水的材料作文5篇
通过写作文，我们可以不断积累词汇和语法知识，提高我们的语言表达能力，作文是一种自我表达的方式，它可以帮助我们更好地了解和认识自己，以下是合同范文网小编精心为您推荐的水的材料作文5篇，供大家参考。
水的材料作文篇1
材料：
阅读下面材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。
越是忙碌，就越会有闲暇。（海斯利特）
我空闲的时候，常常是我最忙的时候。（西塞罗）
要求：选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要脱离材料内容及含意范围作文，不要套作，不得抄袭。
?范文】
于忙碌处觅充实
福楼拜曾说：“我每天坚持写作，每天看日出。”我被这句话猝然绊倒了：素以勤奋著书著称的福楼拜，自然每日忙碌，何来“每天按时看日出”的闲暇？
时下人们生活的疲劳与困惑与此问是缘起同一的：“因为终日忙碌，失去了生命的闲暇。”他们这么报怨着。殊不知，当我们开始抱怨起“忙碌”，已经在不知不觉中失去了“闲暇”的可能。
私以为，“忙碌”与“闲暇”并非有对立的概念之分，而只是个人的心态之别。正如海斯利特和西塞罗所言，“忙碌”与“闲暇”是相伴而来的。也许，这个“忙碌”所指的，是充实。
生命的充实，正来源于人的心态。所谓的“忙碌”，在有些人看来，是生命的折磨与压榨，这样，其人当然会有暴戾之气，即使偶遇“日出”想必也是感慨一句：“忙碌的一天又开始了”吧？而绝不会真正如福楼拜把日出视作风景与感动。
于是，生命便只剩下流汗与“忙碌”的苦难。
我想，昆德拉“此处”与“彼处”的概念是极契合“忙碌”与“空闲”的，这里蕴藏的深意也是生命的出路。因为“生活在别处”与人们对“空闲”的追求是一致的，太多焦虑不安的人往往是把“彼处”作为对“此处”的否定。然而，昆德拉的本意并非如此，没有“此处”的存在，是无法寻到彼处的，一味把“忙碌”当成痛苦，“空闲”也便成为天方夜谭。两者本是生命的两种风景、两种状态、两种美，割舍了任何一种，都会是缺失甚至是缺憾。惟有正视，平静地对待所谓的“忙碌”，将它演绎为“充实”与“满足”，才有可能在生命中找到“闲暇”，并感悟它，享受它，感谢它！
我们的心需要慢下来，不再被生活的琐琐屑屑牵着走，不再焦躁着赶路，不再抱怨生活。慢下来，也许无法改变所有，但至少，我们改变了自己的心态，不再紧张与困惑。
我想，海斯利特的话也许应该改为：“越是能感受忙碌给人们带来的充实，就越会有闲暇。”如此这样，从今天开始，好好去品味属于自己的“忙碌”，品味这充实的点点滴滴，偷得闲暇处，也不会因为空闲的短暂而患得患失，而是真正地感受岁月，感受风景，感受爱。
生命本是忙碌，我却用它来寻找充实和感动。
众所周知，我国是世界上比较大的发展中国家，但是拥有14亿人口的我们，相较于一些欧美国家，新闻总是报道中国游客___到此一游，___强行占座。.。.。因此，道德是发展的不竭动力。
道德是个人发展的基石，有人曾说过:一个人若没有了道德，他就没有了一切。是啊，一个人有道德品德对他的影响是很大的，他不仅仅会受到别人的尊敬，还会让自己的心志得到升华。譬如：比较美司机吴斌，他驾驶公交车时，被突如其来的铁块击中腹部后，他强忍着疼痛，努力把车控制下来并且成功制动，就在车停下来的那一刹那，他昏倒了，并再也没有醒来。.。.。他极强的道德责任感和使命感，拯救了一车人的生命，而他却走了。
道德是社会发展的屏障，如今，老人昏倒了扶不扶等一系列社会问题涌现了出来，而在七八十年代的中国，这种问题是根本不存在的，当时的人们都心地善良，大家都互相理解，互相帮助，谁家的地需要播种了，一个乡的人都来帮他，谁家的东西掉了，拾到的人会主动归还，而现在的社会呢？公交车上因是否让座都会大动干戈，在官场上___因贪污受贿又被。.。.。.我们的社会需要道德，多一些奉献，多一些理解，多一些诚信，那我们的社会不就是陶渊明先生所著的“世外桃源”吗？
道德是国家发展的桥梁，二十世纪三十年代，是让每一个中国人义愤填膺的年代，是的，日本发动的侵华战争，他们在我们的神州大地上无恶不作，烧杀抢掠，并发动了惨无人道的南京大屠杀，但是，他们对现在的学生，否认了这个事实，并窜改历史，相比之下的德国，他们以前虽然也对中国进行了大规模的侵略，但是，他们勇于反省，在后来给中国人民道歉，承认自己的罪行，懊悔不已，这就是国与国之间的道德素质，坦诚相待，互帮互补，共同发展。
拥有道德，是我们，是社会，是国家发展的必要条件，是大家进步的活力源泉。
因为我有书籍，所以成长路上从未感到孤独。——题记
余余落晖，我爱一彩最美；涓涓潺水，我掬一片最清；回顾走过的树林，我独恋枫叶最红；回眸成长的足迹，我不忘有书籍陪我一路走过。
找一个悠闲的午后，捧一杯清幽的绿茶，翻开舒婷的《致橡树》，很短，细细品来却意味深长。我仿佛可以感受到这个女子浓浓的爱意和深深的倔强，她的爱，不是轰轰烈烈，而是细水长流。她不屑于攀龙附凤，却爱上了身处云端的他，她想做一株木棉，可以给他温暖的木棉，对她而言，那种“仿佛永远分离，却又终身相依”才是她想要的爱情。而他与她相依，这才是她的欣慰。
翻开《呐喊》、《彷徨》的纸页，我仿佛看到了那个千疮百孔的病态中国，更深深的感受到了一股红色的力量，我应该可以想到，鲁迅是以怎样的心情来写这两篇文章，有愤怒，有无奈，有感伤，更多的是向上的希望，他知道那时的中国是酣睡且彷徨的，他想要呐喊，他想要中国觉醒，他的心中还有希望，还有力量。透过厚重的纸页，我们不应该缅怀历史，我们更应该看看历史留下的教训。我懂得了唯有少年则强国强，而我们应竭尽全力让祖国的未来觉醒不再彷徨。这才是鲁迅先生的欣慰。
吹开《三国演义》表面的历史灰尘，我仿佛看到了那个因为战争荒凉萧条的故乡，我仿佛看到了一代枭雄的坚强与不屈，我不知道曹操在火烧赤壁中大败于诸葛亮时心理是怎样的不甘与愤慨，我不知道在曹操垂垂老矣时面对大海发出”老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已“的感慨时，除不屈的信念外，谁还能感受他心底的悲凉与叹息。愿大家再读曹操的诗词时，怀一种敬畏，因为他是值得尊重的英雄。这才是曹操的欣慰。
请原谅我孤独成性无药可医，请原谅我不善言辞不苟言笑，回首来时路，我真的很庆幸，因为有书籍的陪伴，才让我未曾感到孤单，一路品读，一路风景。
水的材料作文篇2
新材料作文测试题技巧与训练2
[平行材料类型]
十三
阅读以下材料，根据实际情况写一篇议论文。
材料1:
阿基米德是古希腊数学家和机械师。75岁的时候，有一天他蹲在地上看着自己画的几何图形。残暴的罗马士兵破门而入，拔出了他们的剑。阿基米德坦言：“以后杀了我的头，给我一点时间，让我证明几个定理，我不能把不完整的定理留给后人！”但是罗马士兵的剑已经被砍断了，阿基米德大叫“我还没说完——”就死了。
材料2:
瑞典化学家诺贝尔在无数次失败后成功发明了炸药。在最后一次火药制造实验中，火药爆炸了。他从爆炸的火和烟中跑出来，浑身是血，但他高兴地大喊：“我成功了！”
材料3:
居里夫人在实验室研究镭、钍和铀等放射性元素多年。居里夫人因长期接触放射性物质而死于恶性贫血。她发现的放射性元素镭被用来治疗癌症，治愈了许多病人，但她却死在了镭的手里。
十四
根据下面给的材料，写一篇800字左右的议论文。
一家鞋厂派了两个推销员飞到一个岛上去开拓市场。他们一下飞机，就知道所有的岛民都没穿过鞋子。业务员a凉了半截，马上给工厂拍了电报：“这里没有市场，他们的需求预计为零！”业务员b很惊讶，马上给工厂发了一个电报：“市场前景广阔，他们的需求会从零开始。”
十五
过滤以下材料，根据实际情况做一篇论文，自己做题目。
1.战国时期，赵浩棋在胡夫实行骑射政策。
2.秦始皇建造了阿房宫和长城。
3.王昭君出汉，对皇业实行亲民政策。
4.鲁迅写了《拿来主义》如何看待外来文化。
5.中国目前的改革开放政策。
6.清朝闭关锁国后，不可能追求富强，卖国。
十六
美国著名喜剧演员大卫布伦纳高中毕业后向父亲求助。父亲给了他一枚硬币，告诉他：“用这枚硬币买一份报纸，一字不差地读完，然后翻到广告栏，自己找一份工作，去世界旅行。”后来，大卫布伦纳通过努力获得了成功。明星回头一看，觉得父亲的硬币是“最好的礼物”。
可惜现在很多家长都不明白这个道理。
据该报报道，一位富有的家长将5万元钱存入仍在初一的独生子女账户，从而创造了一个小小的“金钱大师”。于是，孩子在上学的路上请同学背书包，也请成绩好的同学做作业。这样一来，在学校需要两个第一：存款第一，学习成绩最后。
古代有句话叫“父母爱儿子，就要计划深远”，而这个真正的“计划深远”才是培养孩子独立自主的真正能力。林则徐也说：“如果儿孙和我一样，你要留着钱干嘛？”贤惠，钱多，会伤他志气；儿孙不如我。你为什么存钱？愚昧而富有，是越来越多。“这真的值得深思。
根据以上材料，写一篇800字左右的议论文。
十七
阅读以下三份材料，写一篇自拟题目不少于800字的议论文。
1.鲁迅先生说：“不管怎样，如果你坚持收集材料，经过十年的积累，你总能成为一名学者。”
2.歌德曾经说过：“一个人年轻的时候，积累了大量的银币和铜币。他年龄越大，这些硬币的价值就越高。最后，他年轻的财产在他面前变成了纯金。”
3.一位历史教授对他的学生说：“如果你收集了2万张卡片，你就可以成为历史界的权威。”
十八
阅读以下三份材料，写一篇自拟题目不少于600字的议论文。
(1)作家丁玲，遭受了十年的灾难，给她留下了难以忍受的腰痛，无法在办公桌前写作。但她不愿意结束自己的文学生涯，做了一块两尺见方的：的特制写字板，凿了四只眼睛，绑了两条带子，放在肩上，在上面写着文质兼美的散文。
(2)杨荫榆被“女子师范大学”事件“抛入水中”后，先后在苏州女子师范大学和苏州东吴大学任教。1938年，日本侵略者攻占苏州，痛骂敌人，被日本侵略者杀害。
陈独秀是中国共产党的创始人之一，中国共产党第一任***。晚年被革职后，生活贫困，疾病缠身，处境尴尬，却断然拒绝国民党反动派的引诱。
十九
读下面两篇材料，写一篇自拟题目不少于600字的议论文。
(1)马宇翔，《义勇军》的英雄曾经说过，‘我不是英雄。我是朝鲜战场上的一名士兵。后来，我回到了当地。我也是军人。现在我已经退休了。我想成为一名士兵。我会在生活中权衡自己。“只要我有足够的军人体重，我就满足了，”
拿破仑说，不想当元帅的士兵不是好士兵。
二十
下面是诗人艾青写的一首小诗，写的是一篇联系现实生活的议论文。
没有时间/没有生命；
生活和时间/亲密依赖；
失去时间/生命变得虚无缥缈；
没有生命/时间，就变成了云。
[非类型]
21点
大黄和黄晓之间的车间主任人选很难确定。新厂长想通过下棋来判定一个人的人品。他和大黄、大黄一起稳重老练。三场比赛他握手言和。他对黄晓和黄晓既凶狠又好斗。一开始还有三把斧头和一把程在路上。前两局直接干掉厂长，没有还手之力。第三局号称赢厂长，但只有一局。
根据以上材料，写一篇800字左右的议论文。
二十二
当断臂金星展现在人们面前时，无数善良的人涌向它。他们提出了各种奇妙的想法来连接断臂。金星折断的手臂就像一个充满诱惑的陷阱，但迄今为止没有一个设计能得到普遍的赞赏。
根据以上材料，写一篇800字左右的议论文。
非类型材料的写作一般采用自由评论的方式。这类材料的作者没有表达自己的观点，没有明确的倾向，需要我们分析是非曲直，拿出自己的见解。一般来说，这种写法不求结论的一致性，仁者见仁，智者见智，言之有理。
回答
一个
提示：
1.可以证明盲梦想家一事无成。
2.可以论证脱离实际的理论是没有价值的。
3.可以论证，没有思考，没有实际结果，努力是必然的。
二
提示：
1.可以论证，学习和事业都需要脚踏实地，长时间积累，避免急功近利，梦想有大的进步。
2.可以论证欲速则不达。
3.可以论证教师应该如何激励学生战胜自我。
三
提示：
1.可以说，从来没有救世主，人的命运掌握在自己手中。
2.它可以展示在关键时刻聪明机智的鼓励的重要作用。
3.可以证明，如果你充满信心，振作起来，你就能发挥出巨大的潜力。
示例：
1.一个农民朋友曾经给我讲过他自己的故事。
那天，我疲惫地拖着沉重的滑板车来到山脚。看着前方漫长的上坡路，我不禁害怕起来。我想，今天自己拉不起来。我肯定有人得帮我。在我处境艰难的时候，碰巧来了一个热情的路人。他看出了我的困境，对我说：“没关系，我来帮你。”说着，卷起袖子，方便地摆出一副推车落地的架势。于是我咬紧牙关，使劲拉着大车。在热心人的鼓励下，我们终于把车拉到了坡顶。当我感谢热心人的帮助时，没想到他会说：“你不用谢我。这两天扭伤了腰，根本没法努力。我只是喊着‘加油’。这辆车该由你来拉。”
2.多年前的一个晚上，一个叫亨利的年轻移民站在河边发呆。那天是他30岁生日，但他不知道自己是否还需要活着。因为亨利在福利院长大，身材矮小，长相不美，说话带有浓重的法国农村口音，所以他总是看不起自己，甚至不敢去应聘最普通的工作，没有工作，没有家。
正当亨利在生与死之间徘徊的时候，他的好朋友约翰冲过来对他说：“亨利，我有好消息告诉你。”我刚刚从收音机里听到一个消息，拿破仑失去了一个孙子。播音员描述的特征和你的一模一样。”“真的，我是拿破仑的孙子。”亨利突然活跃起来。想起爷爷身材矮小的指挥千军万马，用带着土香的法语居高临下的威严，他觉得自己身材矮小也充满了力量，说话的时候法国口音有些高贵威严。第二天一早，亨利满怀信心地来一家大公司求职。
二十年后，已经成为这家大公司总裁的亨利，验证了自己不是拿破仑的孙子，但已经不重要了。
[范文]
命运掌握在你自己手中
记得有一次的一个小故事：一个平庸的人带着对命运的怀疑去拜访禅师。他问禅师：“你真的有缘分吗？”禅师答道：“是的。”他问：“可是我的命运在哪里？”禅师让他伸出左手给他看，“你看清楚了吗？”这条水平线叫爱情线，这条对角线叫事业线，另一条垂直线叫生命线。”禅师让他慢慢地紧紧握住他的手。禅师问：“你觉得这些线在哪里？”男人困惑地说，“在我手里！”禅师说，“命运掌握在你自己手中！"
是的，命运掌握在我们手中。回顾我们20年的人生历程，比起那些经历过辉煌人生的老人，真的不算什么，但毕竟也经历过几个人生站，为自己的命运奋斗过！
第一个岗位是从小学到初中的阶段。当时不知道什么是努力，也没有压力。我们按照老师和家长说的去做，他们考试成绩优秀会得到老师和家长的奖励。否则，他们会受到批评或鼓励，他们没有过多考虑自己的命运。可以说，父母和老师引领着我们命运的发展。
进入初中后，第二个岗位是初中，相对来说难度更大，竞争更激烈。那时候我们比小学的时候懂事，知道什么是压力。每天好好学习，在题海中翱翔。我们有更大的主动性，知道我们应该做什么，知道如何努力奋斗。我还记得，老师在临近中考的时候，给我们写了这样一副对联：“人生有几场争斗，这个时候没有等待的时间。”我们都知道它鼓励我们努力工作。进入重点高中意味着更接近成功。命运掌握在自己手中，我们终于如愿以偿，通过努力学习进入了理想的重点高中。
我们现在可以休息了吗？我们问这个问题。“不，”高中老师告诉我们，“你必须继续努力奋斗。这只是一个新的起点。你的下一个目标是大学，大学是你辉煌人生的摇篮。”高中的时候，我的感觉是“痛并快乐着”。一方面，我要承受更多的压力，另一方面，我要更加努力，学习更多的知识。当然，我明白我的命运掌握在自己手中。虽然很努力，但是高考成绩不是很理想，进了一所普通的外语学院。失落的心情涌上心头，我还需要把握自己的命运吗？好的，请！不管是什么学校，命运总是掌握在自己手里，努力就会有回报。就这样，经过自我调整，我全身心地投入到学习中，以优异的成绩结束了四年的大学生活。
17年的学习生活即将结束。是时候休息了吗？“还是不行！”父母告诉我们：“你毕业了，一定要步入工作岗位，学会独立，父母就不再为你担心了。以后无论成功与否，都要有勇气去面对前路的艰辛，向着自己的目标前进！”是的，我们必须继续前进，继续战斗！
一瞬间，小学成了童年的代名词，初中和高中也成了美好的回忆，高考只是改变命运的转折点，但工作是我人生新的起跑线。站在这条起跑线上，我感慨万千。之后的人生之路就完全靠自己走了。无论如何，我都会把自己的人生建设好，命运掌握在自己手中。
四
提示：
给定的材料是寄宿材料，隐含在字里行间。只有透过文本表层挖掘其深层内涵，才能捕捉到物质中心。“落叶不是落叶，是凯旋”，否定了“倒下”，肯定了“凯旋”。哲学家否认黄叶是因为死亡而坠落，而是肯定它是胜利者的归宿。它落到树根上，变成另一个生命的营养，然后滋养出新的生命。落叶只是生命向另一种生命的转化。所以哲学家并不认为落叶就是落叶，而是胜利的回归。
参考命题：
?“落叶”是值得赞美的》
?奉献--永恒的美德》
五
这个故事让人明白，想要什么就不能拥有什么。那么，要想心中有真善美，就必须远离伪、丑、丑。这个必须经过选择、认同、灵魂“巷战”，一个退出，一个占领。材料中要有“无草”或“庄稼”，这是一个深刻的比喻。草是用来形容生活中的假与丑的，庄稼是用来形容真善美的。考察这样的题目，要注意化抽象为具体，从而拓宽思路。要想让一个人不贪婪，就要用良心占领他的心；要使一个人没有虚荣心，就要用真诚占据他的心；要让一个人没有怨恨，就要用包容占据他的心；要使一个人不再麻木，他必须用清醒占据他的头脑；如果一个人想阻止莫莫，他必须用爱填满自己的心。关键是抓住生活的网，从小事看大事。
六
提示：
这则寓言的主要目的是警告人们要以适当的方式做好事。如果烧过头了，就会往对面走。这是一个思维方法的问题。讨论作文的时候，可以把这方面和实践结合起来。
可以用故事中的一句话(例如《再来一碗鲜鱼汤吧！》)作为话题，也可以综合故事的主题，用自己的语言设置话题，例如《好事也不能过头》或《分寸是十分重要的》。
源材料
在科学中，有一条关于自由裁量权的法律叫做黄金分割，被德国科学家库伯勒称为神圣分割。它是最有审美价值的比例，也是人类视觉最舒适的造型。其实在生活中，黄金率几乎无处不在。旗子的长短和宽度，人体上下部位的长度，窗户的大小，一天的温度和气温之差，甚至太阳的强弱，都有一个科学的定理在发挥作用，这就是生命的尺度。
清末，曾国藩组建湘军，先后攻克了太平军占领的几个重要城市，最后攻克了天京，从而曾国藩被授予一级爵位。这时候曾国藩才发现湘军已达三十万人，而且是只听命于曾国藩的私人武装。曾国藩感觉到大臣要对高真负责的问题，开始亲自削兵权，从而解除了清廷的顾虑，使自己仍然受到信任和重用。历史上有无数人立过绝世功勋，也没有逃过“狡兔死，走狗烹”的命运。曾国藩与他们的区别在于，他及时掌握了自己作为朝臣的分寸。
七
提示：
1.可以证明，市场经济需要机敏的应对和精明的头脑。
2.可以证明，机会只有具备敏锐的分析判断能力才能获得。
3.可以论证，安于现状，循规蹈矩，是无法取得成功的。
4.可以证明，我们应该善于发现和利用潜在财富的价值。
八
提示：
1、可以认证的不是看重表面，而是注重本质。
2.我们可以展示事业的成败，人是决定性因素。
3.艺术的内容和形式的关系是可以论证的。
九
提示：
贫穷是一种财富，之所以是财富，是因为贫穷越激励人们努力工作，就越想改变自己的生活环境，自然就有了“十个人，一百个人”的上进心。古代有句话叫“寒门生贵子，白家生吏”；孟子曾说：“天将减轻对斯里兰卡人民的责任，他们首先要苦于头脑，疲劳筋骨，饿死皮肤，缺乏身体……”
引用参数：
范仲淹两岁丧父，后随母亲再婚。他年轻的时候，连更稠的粥都很难吃；司马光也出身寒门；宋濂，明朝大学生，身无分文；苏联作家高尔基曾经是流浪儿；荷兰画家梵高一度身无分文，生活上经常依靠弟弟的帮助；丹麦童话作家安徒生出生在一个鞋匠家庭。居里夫人刚满十岁，去为她姐姐工作学习.
参考主题：
?贫困是一笔财富》
?自古雄才多磨难》
源材料
不要给后代留下巨额财富
?商业周刊》最近发布了l
调查显示，美国慈善家希望留给子女和孙辈的遗产，只占他们全部财产的一小部分。大多数慈善家认为，努力工作和创业经历是每个人的宝贵财富，可以给人带来幸福。如果我们给子孙后代留下太多的遗产，必然会鼓励他们跟上进取的思想，这对我们的子孙后代没有好处。而且美国人大多主张通过个人努力创造财富，继承遗产被认为是不劳而获，甚至有人认为无异于“抢劫”。另外，很多年轻慈善家在给后代留下少量遗产的同时，也教育孩子年轻时要节俭。
十
提示：
这篇材料完整地描述了鹿畸形从过去正常健康到后来不健康的发展过程。造成这种“结果”的主要原因是鹿的天敌——狼被人为破坏了。物质内容前后有因果关系。基于材料中描述的事物的“果”，我们应该追溯事物的“因”，然后结合现实生活中的某一方面来讨论“因”的概念。鹿和自然保护区的“结果”是，人们“消灭了所有的狼”，从而破坏了自然的“生物圈”和“食物链”，受到自然规律的报复，让参与其中的人承受后果。
十??
提示：
彩虹和大桥各有优势。他们的优点是：赞美别人，不吹嘘自己，表现出可贵的谦虚和美德。这可以看作是本文的中心论点。根据要求，根据“总分结构”和“比较论证”，可以设置以下讨论段落：谦虚的人总能看到别人的优点，取长补短。(2)骄傲的人往往躺在自己的年级本上，洋洋自得，洋洋自得。(3)适度受益，全额亏损。
举例的时候要注意利弊。
材料：
爱因斯坦和卓别林
据说发现并提出相对论的伟大科学家爱因斯坦和喜剧大师卓别林是好朋友。有一次两个人坐在一起聊天，爱因斯坦对卓别林说：“你很棒，因为哪里有电影，哪里就没有不知道卓别林名字的人。”卓别林说：“到现在为止，世界上能理解相对论的人不超过三个，所以你更伟大。”伟大的人互相尊重，不仅仅是因为专业上的共识，更是因为各自专业的陌生感和相似的专注与精神。
十二
提示：
(1)从小养成良好的品质和习惯，会使人受益终生。
学习做人
十三
提示：
这三位科学家有着不同的国家、不同的时代、不同的研究领域，但他们有着相似之处：他们都对自己的科研事业有着可贵的奉献精神和无私精神。把握三种材料的“共性”和“求同总结”，才能准确把握材料的中心论点。
参考命题：
?商业周刊》
?可贵的执著精神》
十四
提示：
为什么同样的信息给销售人员a和b的反馈不一样？有必要分析一下他们对同一件事的不同理解。从市场需求的角度来看，应该只看现状还是发展？从观察事物的方式来看，是只有一面还是两面？从主观上看，开放是正面还是负面对待？
运用辩证的观点，联系实际生活，是写好这类文章的关键。
撰写议论文的概念参考；
有一类是适合问题的意思且准确的，但在创新性和深度上更为笼统：
1.乐观一点
2.决心开放
3.市场需要培育
4.东西是人造的
5.不要短视
6.换个角度看问题
7.仁者见仁智者见智
8.追求与放弃
9.变被动为主动
10.从头开始
更好的是：
11.从发展变化的角度看问题
12.抓住机遇，解放思想
13.永远不要轻易放弃
14.这条路是人走出来的
15.地上没有路
16.前途光明的村庄
17.挑战和机遇
18.将山脊侧面交叉成一个山峰
19.成功从零开始
更好的是，还有：
20.零并不意味着什么
以上题目基本都是批评业务员a保守无为，表扬业务员b乐观进取，解放思想等。角度比较单一，只有少数同学能拟出以下观点：
26.深入研究，稳操胜券
27.盲目的乐观会导致失败
28.岛民明天会穿鞋吗？
这些观点突破了思维定势，从否定业务员b，肯定业务员a的新角度来写，可以有理有据，有理有据，有说服力。
段落参考：
业务员b刚下飞机，只看表面现象。没有实地深入调查了解岛民不穿鞋的具体原因，他盲目乐观，认为只要敢想敢做就一定会成功。这种做法不可取。
这里有一个类似的故事：鸦片战争后，国家被帝国主义列强打开。一个英国商人发现中国人只用两根“木棍”吃饭，不用西方的刀叉，主观上认为这是发财的好机会，于是从美国带了几十万把刀叉。但是，过了很多年，他们一个都没卖出去，钱都亏光了。事实上，中国人仍然习惯用筷子吃饭，而不是用刀叉吃饭，这不仅是因为习惯不同，也是因为使用筷子有很多好处，有利于开发人脑。可能岛上人不穿鞋是因为岛上细沙多，石头光滑.他们的脚直接接触温暖的细沙、光滑的石头和凉爽的海水是非常舒服的，而且有很多治病防病的好处，比穿鞋好得多。反正我怕岛民不买。把鞋子冲进岛内建店铺甚至工厂岂不是大亏？
评论：本文构思新颖，分析深刻透彻，在发展水平上可以获得更高的分数。
十五
提示：
本课题着重训练从各种材料中寻找彼此关系密切的事物，并结合现实生活选择一个讨论角度，建立讨论论证。
就材料而言，1、3、4都是有关联的，都表现出了向外界学习的勇气(外国的、外来的)。5是我国目前的根本国策，也与1、3、4有关，2则从反面展示了秦始皇修筑长城所反映的文化封闭心态，其中始皇帝付出了巨大的努力，阿房宫的修建可以视为干涉信息。六是关于改革开放中的闭关锁国和向外国朋友学习的政策。在否定意义上，2和6与1，3，4和5有关。了解这些关系，有助于把握整个材料的精神，为论证和推理奠定基础。立意可以选择封闭与开放，封闭与沟通，以开放的心态对待外部事物和外部文化
文章标题可以是《成功者的启示》和《今天还要“拿来”》。
十六
提示：
1.可以论证，有志青年要敢于独立奋斗，靠前辈从来都是不可取的。
2.可以说纵容孩子有弊无利。
3.可以论证，明智的父母是注重引导孩子自立的。
十七
提示：
写提供材料多的议论文，不仅要注意材料的共性，有时还要注意材料的个性。这三种材料的共性一目了然，即都表明“学习时要注意积累”。如果只关注这个共性，我们写的时候会很迷茫，觉得无话可说，只好堆砌一些例子。因此，有必要进一步探索材料的个性。
试着对这三种材料进行仔细的分析和比较。鲁迅强调积累要长期坚持。歌德强调，积累是很有价值的，绝不是光和能量的浪费。历史教授强调很多东西的积累。这样就可以围绕“治学要注意积累”这个中心论点，提出三个分论点，从三个不同的方面进行分析，循序渐进，使文章的内容显得
一般来说，在用平行材料写材料时，我们采用求同存异的方法。这种方法是提出几种不同材料的共同点，并将其总结为文章的论点。该方法首先适用于具有相似排列的多样化材料，例如材料18。第一个素材是一个正面的著名作家，晚年被伤病困扰，从未停止写作；第二份材料写的是一个老教育家，前半生有重大过失，晚年不堪外敌入侵，保住了荣誉，骂敌人被杀；在第三份材料中，中国共产党的创始人陈独秀犯了严重的错误。晚年他游手好闲，穷困潦倒，病入膏肓，依然不肯放弃仇人。三种材料的共同点是守晚节，看太阳，为他所有的荣耀“世人更关注晚日”。这个共同点应该是作文的意图所在。如果再有一次写作训练，就给三种不同的材料。第一个成语是接近朱者赤，但是接近墨西哥就是黑；第二个是《从胡服骑射说起》，橘生淮南时为橘，生淮北时为几个字；第三个是成语故事“傅毅钟秀”。三种材料虽然篇幅和内容不同，但有一个共同点，就是客观环境条件影响事物的发展，所以在写作时要抓住这个共同点。此外，这种“互求法”也适用于看似矛盾多样的材料，如材料xv和材料xix。马宇翔和拿破仑的矛盾很明显.关键在于分析其统一点。统一点指的是理性。‘当好兵’有合理性吗？不排除是个好军人吗？‘想当元帅’有合理性吗？如果前者和后者都是合理的，那它们有什么共同点？如果所有这些问题都被正确地解决了，精炼的观点就可能符合辩证统一的观点。
关系类型
二十
提示：
如果材料的内容是讲人与人或物的关系，那么人、物、物的辩证关系就是材料的中心。这份材料讲的是“生命”和“时间”的辩证关系：它们是相互依存的，时间的价值就是生命的价值；如果生命的价值在于过程，那么过程就是由时间来计算和体现的。“珍惜生命的每一分钟”是这样的
材料的中心意思。
参考命题：
?时间与生命》
?时间就是生命》
?虚度时光，就是害人害己》
关系型材料作文主要关注的是，和关系型议论文一样，写作时要兼顾两面，而不是只写一面。
21点
用这个材料写，一定要发表意见。有人主张选择黄啸，因为他敢于战斗，具有开拓精神和必胜的信心。今天的改革需要这种人；有人主张选择大黄，因为他慢而稳，踏实肯干。只要论据有力，论据充分，任何观点都可以采纳。这类材料的构思类似于1991年的高考题《近墨者黑》 《近墨者未必黑》和2002年的北京作文《规则》。
二十二
有些材料体现了褒贬之情，或明或暗。这是材料的是非倾向，不容忽视。通过识别材料中的倾向，你可以判断你的精炼观点是否正确。这种材料有很强的倾向性。资料上说想和断臂联系的人是‘好人’，行为是‘冲’。这就足够表达褒贬之情了，就是素材。
a必须有独特的美(从金星的角度)；残缺也是一种美
b顺其自然，不要把自己的观点强加给别人(从一个好事者的角度)。
显然，如果不顾材料中的倾向性，提炼出“攻坚不怕困难”，那么“只要坚持，就能成功”的观点是不正确的。喝水也是这样，有的人用金杯玉灯喝，有的人用瓷杯泥碗喝，有的人用双手喝。第一类人觉得有钱，第二类人觉得穷，只有第三类人高兴地说：“我真的解渴了！”当人们口渴时，他们应该喝水，而不是喝水的杯子。真正的享受是你喝的是甜水，而不是举着华丽的杯子。
水的材料作文篇3
阅读下面的材料，根据要求写作。
网络上一张照片受到广泛关注，其内容是：下雨天，在一个地下通道入口处，一位母亲用左手为孩子挡雨，而她的右手举着把伞，为一个佝偻着腰的老大爷挡雨。老大爷是一位流浪汉，而这位妈妈一直慢慢地跟随在他身边。
请针对这件事，选择合适角度，发表自己的看法。
要求：明确文本，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不少于800字。
?文题解析】
这是一道评论类的材料作文，评论的内容是“一位母亲用左手为孩子挡雨，而她的右手举着把伞，为一个佝偻着腰的老大爷挡雨。老大爷是一位流浪汉，而这位妈妈一直慢慢地跟随在他身边”，评论是注意找准切入点进行立意，可从“悲悯情怀，人性灵光”的角度分析，人之所以高贵，不在于金钱、权势，而在于具有善良的品性、悲悯的情怀，对待弱者不仅具有同情心，而且有帮助的实际行动。这便是人性之善，这便是人性之光；从“以身垂范，教育孩子”的角度分析，“其身正，不令而行；其身不正，虽令不从”妈妈的善举，在温暖流浪汉的同时，也为自己的儿子树立了人格、德性的楷模，在潜移默化中把人性之善传给了孩子；从“奉献爱心，和谐社会”的角度分析，曾几何时，一句“如果人人都献出一点爱，世界将变成美好的人间”唱遍了大江南北。其实，这首歌里所倡导的奉献爱心的精神，永远都不会过时，永远都是和谐社会的正能量。行文时注意从材料因此自己的观点，让文章有针对性，论证时注意可结合“共建和谐社会”“弘扬正能量”“树立核心价值观”等热点进行分析，让文章有深度。
?优秀作文】：悲悯情?
悲悯，悲，指慈悲，对人间的苦难有一种感同身受的情感；悯，指同情，指对苦难中的人们并不轻视，甚至可怜，折射的是一种博大的爱.悲悯就是哲人以大智大慧来怜悯同情苦海中的世人.
唐朝的白居易响亮的提出了“文章合为时而著，诗歌合为事而作”的口号.这是古训，也是历代文人富于历史使命感的一种集中概括.它意味着对时代的关注，对现实的关切，对改造社会的责任和使命.古往今来，能够真正做到的不多，但也不少，诗圣杜甫就是这样一个忧国忧民的诗人.
悲悯属于时代的产物，鲁迅说，杜甫不是古人，他生活在我们堆里.由于经历了唐代由盛到衰的过程，与诗仙李白相比，杜甫更多的是对国家的忧虑及对老百姓的困难生活的同情.其诗多涉笔社会动荡、政治黑暗、人民疾苦，他的诗反映当时社会矛盾和人民疾苦，他的诗记录了唐代由盛转衰的历史巨变，表达了崇高的儒家仁爱精神和强烈的忧患意识.当杜甫目睹社会灾难，心有郁结，他执笔挥墨：“朱门酒肉臭，路有冻死骨”、“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”.悲悯属于人类的激素，我们每个人在没有被生活麻木时，都会萌生对人的悲悯.
悲悯是一种爱，就如同求得这广厦千万间，大庇天下的寒士，胸襟是用爱承载的.一个人可以像杜甫一样没有家财万贯，可以没有日日的欢欣，但却不能没有了悲悯，只要心中久存着悲悯，就有信念，就是一种巨大的财富.悲悯可以修行一种心境，可以修行一颗善心，可以让自己、让别人都俱欢颜.杜甫倾听时代的足音，呼吸时代的空气，把握时代的脉搏，让自己的心合着时代的节奏一起跳动，真正用心去感悟时代、体验时代，真正为时代而唱.
都说晓之以理，动之以情.文章能够打动人，使人潸然泪下，作者不只是注入了让人难以用言语形容的深情，让读者产生共鸣，必定还有一颗悲悯的心，默默洞悉着民间的疾苦.茫茫宇宙，个人的力量都太过渺小，他们手中的笔，化作武器，剑指灾难.
随着时间的流逝，随着历史的前进，这些星星暗淡了，消失了，被人遗忘了，又有更多新的星星，怀着一颗悲悯的心，出现在我们的夜空里，在黎明来临之际，给予人们星光，给予人们希望.
水的材料作文篇4
在一望无际的草原中，一颗来自远方的蒲公英的种子，正在一片阴雨中缓缓发芽。
那时的我，仍在一个古镇，依偎在母亲身边，迟迟不肯离开她走向远方的世界。可在一次的暴雨中，狂风将我从母亲的怀抱中掳去。从此，我踏上了没有穷尽的旅行。
伴随着风与被雨水浸透的沉重的衣裳，我将落在了一片废墟。那里没有新鲜的空气，没有湛蓝的天空，没有清澈的小溪。那里有的，只有一声声响彻云霄的枪响，一片片污红的河水，一只只喧闹的心。我讨厌这个地方。我闭上眼睛，希望风能再次将我带走。
一阵风袭来，我开始沉睡。在梦里，我听见了海枯石烂的声音，看见了一片片沧海桑田。我甚至看到了一片绿色的土地，而我就是绿土地上的一朵蒲公英，笑的是那么灿烂。
烈日当空，我再次睁开眼睛。而眼前的，是一片绿色的海洋，而这片海洋上还漂浮着几朵白花，就如夜空中的繁星点点，令我无比向往，这就是我梦中的家。
我在这里停留。高邈的苍穹与一望无际的草原交织在一起，创造了我的天堂。不远处时，想起来自羊群的叫声与赶羊娃的嬉笑，天空中时掠过一两只洁白的飞鸟，宛如上帝派来守护的天使。什么是个好？也许，这片上帝遗留在人间的天堂就是个好。我决定在做发芽，再次在土中沉睡。
在梦中，我仍然在那片绿土地上灿烂开放，可好景不长，人类的战火飞溅到了草原的每个角落，一片绿色的土地，在一片大火中变得无影无踪。
一阵阴雨过后，我伸出自己的小脑袋，睁大眼睛审视草原的每块角落。不出意料，这个世界还是之前一样令人心醉，人类的城市，进一步扩展到我的新家——这一望无际的草原、这块令人爱不释手的宝玉、这个上帝留在人间的天堂。
草原确实是个好，但当天空不再湛蓝，湖水不再清澈，生物不再运动天气不再适宜、草地不再存在。这草原还是个好吗？
水的材料作文篇5
大是见多了各地的风土人情，对于家乡的青瓦白屋，多是有了些许卷状，仅因那小屋青涩得让我感伤!
又是一个潇洒的雨季，那淡淡的风雨的浸香还在这冰冷的空气里沉寂，路边的些许泛黄的草叶上，仅是装载了这个秋的落寞。然而这样的萧瑟景象，终不及那几间雨中飘摇的房子来得苦涩!
袅袅炊烟缓缓升起，又是新的一天，因为凛冽的风并不能穿透丛林，那抹朦胧的色彩随即便充斥了整片林子，就连灼眼的翠竹亦是感染了它的忧伤，心甘情愿的为自己涂上一抹乳白。那座略显沧桑的房子便于那迷蒙幻彩间，显出了其最原始的本色。或许于这世间，他本是枯舟一叶;或许于这世间，它就属那可怜的乞讨者;或许于这凡尘，他只能化名为悲凉!
原，初升的太阳也有融掉一切的本领，滴滴晨露缓缓地敲打出生命的进曲，却以冲刺的速度绽放出一生的奇迹。它们在疼痛中骄傲着，就正如这墙，悠远的它们总以沧桑自居。它们也骄傲着，只是这种骄傲已被那层层的厚土掩盖，偶飘下的尘粒，仅是它们挣脱束缚的符号!
如今，太多的唇红齿白掩盖了其本色。看那，那栋新装上霓虹灯的豪宅正炫耀着自己的着装。花花绿绿的衣裳包裹了太多的无赖，唯有凄凄艾艾地躲在风中凝噎，化作一缕幽幽倩魂，疲惫与这世间百态。
这儿，我寻到了一处，土灰的墙体满是皱纹，错落地装上沧桑的绿装。虽是卑微得可怜，可我却独独感受到此处那未被金钱蒙蔽的价值。这是一个提升灵魂的地方。我仿似懂了，古往今来，多少闲人的隐居之情不被当代君王所理解，只因他们出生于那红墙赤柱之间，他们怎会懂得这世间有一种风情，名曰：闲云之态!
土墙也好，茅庐也罢，只要他们脱离了其本质，在华丽的土墙茅庐，也不过是掉了味的糖果。而我们这逃不出俗世的百姓，也只能在利益包裹的外壳下，去毁坏这尘世中最美的祭奠，来筑成字符和这个社会的宫墙!
