通过写好演讲稿以确保演讲内容有条理、连贯，演讲稿是演讲者与听众建立连接的桥梁，合同范文网小编今天就为您带来了讲价值的演讲稿8篇，相信一定会对你有所帮助。

讲价值的演讲稿篇1

感谢各位家长在百忙中抽出宝贵的时间来参加我们学校的家长会。我们本次家长会的主题是“创建良好家风，社会主义核心价值观进家庭”。围绕这个主题，我打算从三个方面和大家进行交流。首先，和大家谈一谈我所理解的社会主义核心价值观。其次，和大家谈一谈创建良好家风的重要性。最后，根据我自己的经验和体会向大家提一点建议。由于水平有限，不当之处请大家批评指正。

社会主义核心价值观是党的十八大报告提出来的，它的内容是“倡导富强、民主、文明、和谐，倡导自由、平等、公正、法治，倡导爱国、敬业、诚信、友善”。它用十二个词，二十四个字从国家、社会、个人等三个方面表达了人民群众的普遍愿望，为我们的发展指出了方向。我个人认为，学习社会主义核心价值观，首先要从个人层面，按照爱国、敬业、诚信、友善的基本道德规范去做，这样才能实现社会的自由、平等、公正和法治，进而实现国家的富强、民主、文明、和谐。

“社会主义核心价值观进家庭”，这个概念说起来是比较概括、比较宽泛的。社会主义核心价值观怎么进入家庭啊？对于一个家庭来讲，怎么去学习它，又怎么按照它的要求去做呢？这个确实不太容易理解和操作。可是，我们换一个角度或许就会比较容易理解。社会主义核心价值观在个人层面对我们最基本的要求是爱国、敬业、诚信、友善。这几点对于做人来讲是最基本的道德要求，这些要求都来自于哪里呢？它们来自于中华传统美德。社会主义核心价值观进家庭，实际上就是中华传统美德进家庭。这样来讲的话，应该就比较容易理解了。

大家都知道，我们国家是一个有着悠久历史的文明古国。老祖宗为我们留下了很多宝贵的精神财富，比如：孝顺父母，尊老爱幼，夫妻和睦，兄弟和睦，勤俭持家，邻里团结，诚实守信，自强不息，精忠报国，勤政爱民，秉公执法，见义勇为，助人为乐，讲求公正，礼貌谦让，公平交易，尊师重教，勤劳敬业，救死扶伤等。作为家长来讲，如果我们能够学习传统美德并且体现在日常生活中，体现在行动上，那我们一定能给孩子树立一个好的榜样，也会因此逐渐形成自己的家规、家训和家风。这样不但会教育和引导好自己的孩子，而且在自己的家庭中也会代代相传，福及后人。家风是一种潜在的、无形的力量，在日常的生活中会潜移默化地影响孩子的心灵，塑造孩子的人格，它是一种无言的教育、是一种无声的力量，是最基本、最直接、最经常的教育，它对孩子的影响是全方位的，孩子的人生观、性格特征、道德素养、为人处事及生活习惯等，每个方面都会打上家风的烙印。可以说，有什么样的家风，就有什么样的孩子。所以，创建自己家庭中良好的家风相当重要。

历史上经典的家规家训有很多，比如说大家都比较熟悉的曾国藩家训，诸葛亮的诫子书，了凡四训，颜氏家训，包拯家训，弟子规，朱子治家格言等等。近代非常有名的是傅雷家书。傅雷先生是中国著名的文学家和翻译家。在对儿子的教养上，从做人、生活细节、修养各方面，都力图把孩子培养成一个“品德高尚、技艺高超、人格卓越”的人。《傅雷家书》写于二十世纪五六十年代，作为父亲，他以书信的形式帮儿子分析得与失的关系，帮助儿子调整心理状态，并一再叮嘱他要加强做人的修养。而他的儿子傅聪长大后，能够成为一名杰出的钢琴大师，也是与父亲从小对他的严明、细微、有原则的家训分不开的。

比如傅雷先生要求孩子在家中吃饭时，食而不语，咀嚼食物嘴里不能发出声响，舀汤时不许滴洒在餐桌上，进餐时餐具不能发出叮叮当当的声音，饭后要记住把餐凳放入餐桌下。

他认为，孩子进餐时的举止，很能体现出一个人的家庭环境和个人修养，是父母不能忽视的家教环节。如果在家中进餐时不加以要求，只在外出发现问题时才提醒，不会有好的效果。

傅雷先生要求孩子用完家里的物品后，要有规矩地放回去，特别是书，不可以随意乱放。

他认为，这些习惯在最初养成的时候虽然有点麻烦，需要很多的提醒，可一旦养成就会成为孩子受用不尽的财富，孩子做事会很自然地充满条理并节约时间，这对一个人的成功很重要。

傅雷先生要求孩子对人要客气，尤其是师长或老年人，说话时态度要谦和，手要垂直放在身体旁边，人要站直，即使是为了坚持真理也必须注意讲话的方式、态度、语气、声调等。

他认为，这样的要求可以让孩子在与人交往的过程中少走弯路，得到更多师长的喜爱和指点，会在成长的道路上得到更多有益的帮助。

傅雷先生要求傅聪外出演出时，尤其是在国外，出台行礼或谢幕时，脸上的表情要温和。

他是想孩子明白，无论在什么样的场合下，在谁的面前都要保持不骄不躁、不卑不亢的本色，而温和的表情既能传达这样的信息，也能表达一份友好的情意。

傅雷先生要求孩子在外做客时，围巾必须和大衣一同脱在衣帽间，就连给人写信都有细微的要求，如信封应该写多大的字，邮票应贴在哪里，应该怎样签名等。

他认为，这种细致入微的要求，会诱导孩子，注意到事物的细节，因为很多时候，人与人或事与事之间都没有太大的差别，而细节才是决定成败的因素。

通过傅雷家书，我们可以体察到良好的家风和家规、家训对于孩子成长的重要性。

我曾读到这样一个案例：一名叫欣欣的女生带着几分忧虑而又急切的眼神跑到班主任的办公室求助。她忧郁地向老师讲述了自己糟糕的状况。她说自己心里烦透了，上课走神，饭吃不下，觉睡不好，想跑到没有人烟的地方去，她怀疑自己得了精神病。她诉说的表情焦躁不安，痛楚中夹杂着怨恨，眉头紧锁，不时发出一声声无奈的叹息。通过谈心，老师了解到她的父母在吵架，已冷战近一个月，她担心父母会离婚。她打算在父母吵架时，从楼上跳下去，让他们后悔一辈子。

在案例中不难看出，这个孩子已经产生了一系列的'心理问题，严重干扰了她的生活和学习。在情绪上，她感到无奈、无助、痛苦、担心、焦虑、怨恨。在行为上，她上不好课、吃不好饭、睡不好觉。在认知上，她认为离婚是很可怕的。在应对上，她想逃避和自杀。不难看出，孩子这一系列的问题都是家庭问题引发的，是父母的问题引发的。父母解决好自己的问题，经营好自己的情感，管理好自己的情绪，给孩子一个和谐、幸福、美满的家，孩子的问题就会消失。由此可见，家庭教育并不只是家长如何运用教育技巧的问题，也应该包括家长自身对孩子造成的影响。家庭教育想要达到一种理想的状态，家长就要提高自己的素质和水平。

我曾在微信上看过一篇名为“教子”的文章。文章指出：一个孩子的毛病背后是他家庭的毛病。文章中说“你的今天，就是孩子的明天。你今天对孩子喊，就别怪他明天对你叫；你今天对孩子没耐心，就别怪他明天对你不耐烦；你处处苛求孩子完美，就别怪他自卑懦弱；你习惯打骂孩子，就别怪他崇尚暴力或奴性十足；你自己界限不清，就别怪他不负责任。”“真正的教育应该是一场修行，是孩子的纯真、无私、灵动洗濯成人的浮躁、功力、自大的心理历程。好的教育，应该是父母通过孩子这把镜子，不断发现自我、修正自我、挖掘自我，并用新我为孩子做示范和表率。我们是在教育的过程中遇到了更好的自己。”我认为这篇文章说得很好。它指出了家长对孩子的成长和发展所具有的非常大的影响力，也指出了家庭教育的核心是家长和孩子一起成长，家长用自己的成长影响和带动孩子的成长。这才是真正的家庭教育。

关于这一种理念，在这儿，我再给大家举几个我们家的例子来和大家交流一下我自己的切身体会。

小武，是我的儿子，十三岁。今年读初一。在我自以为是地教育他的过程中，我发现他也在教育着我。他让我意识到，最好的家庭教育就是父母做最好的自己。

放暑假前，有一天下班儿以后，我疲惫地走在下班的路上。虽是傍晚却并不凉爽，被太阳烤了一天的大地蒸腾着热气。这样的天气让人感觉有点闷。

走着走着，手机响了，我把电车停靠在路边。电话是孩子的爸爸打来的，我刚接通，一句满含着怨愤的质问瞬间让我感到发蒙：“你早上往阁楼的水罐里上水，忘记关阀门了，是吗？”“啊？”我的大脑迅速搜寻着早上的记忆，“好像是……”我的话还没有说完，电话那头的数落山洪爆发般地把我包围起来。没等他说完，我生气地挂断了电话，委屈瞬间就在心里铺满了：“我自己要上班，下班之后还要照顾孩子的衣食住行，要关注孩子的学习，要负责孩子的教育，要关心双方的老人。一个人能有多大的精力呢，我每天要花费多少心血啊，不就是忘记关阀门了吗，不会好好说吗，喊叫什么，怎么不来理解理解我呢？”

本来打算下班以后到家里的小店里帮忙，可现在心里气鼓鼓的，我立刻决定不再去了。我打算回家接孩子，去我妈那儿吃饭。我还算比较懂事啊，在我妈那里，我什么也没有说。

吃完饭回来，我问小武：“你知道妈妈为什么没有去店里帮忙吗？”他说不知道。我打算借机教育他，对待别人的错误要宽容；即使对方犯了错，也不要用抱怨的口气来说话；谴责不但达不到使对方改正错误的本意，还会影响两个人的关系；想让对方改正错误，要善意地相告。于是，我义愤填膺地把事情的经过告诉了他，并讲述了这些道理。

他默默地听完之后却问我：“妈妈，你打算怎么处理这件事？”

我愤愤地说：“我打算等你爸爸回来和他打一架，因为我很生气，我觉得很委屈。”说这句话的时候，我觉得自己的胸口就像堵着一块儿大石头。

没想到小武却说：“妈妈，等我爸爸回来，你应该向他道歉。”

“我凭什么向他道歉？”我很不服气。

“因为这件事一开始是因为你错了，你确实忘记关阀门了，水淹了阁楼。”小武平静地说，“所以，你应该向爸爸道歉，然后告诉他不要用抱怨的口气和别人说话，要用商量的口气来说话。”

他说：“妈妈，你不能和爸爸吵架，因为你们已经一年半没吵过架了。我还记得你们最后一次吵架是去年，因为我爸爸喝了酒。”

他很得意地说：“你都忘了吧，可是我记得很清楚，因为我的大脑里海马沟比较多，所以记性比较好。”然后小武很详细地给我解释了关于海马沟的问题。

随着孩子一天天长大，我自己也在不断地学习。我学习如何更好地经营自己的情感，揣摩如何更好地控制自己的情绪，尽量给孩子创造一个和谐的家庭环境，所以，我和先生发生矛盾的次数有所减少。一般情况下，我能够比较理性地处理和先生之间的矛盾，确实，争吵越来越少。我真的没想到，孩子在悄悄地观察着爸爸和妈妈，他的话让我感到震惊。

我故意问他：“那你觉得为什么在这么长的时间之内我们没有吵过架？难道，这么长的时间，我们之间就一点儿矛盾都没有吗？”

“妈妈，那是因为你宽宏大量。”

他这么说，我倒也不觉得什么，没想到他接着说：“妈妈，因为你高端、大气、上档次。”

他话音未落，我便哈哈大笑。他的这三个形容词真的把我给逗乐了。我笑，他也笑。我笑了好一会儿，停下来，对小武说：“你说的对，妈妈应该继续宽宏大量，妈妈确实应该先向爸爸道歉，然后告诉爸爸应该怎样说话才能达到自己的本意。”我发现，不知道什么时候，我的心里已经非常敞亮了。

我真的向先生道了歉，他也有点不好意思。我本想借机教育孩子，却被孩子教育了。孩子对我的教育使我打算发动的战争终止了。

然后我再给大家讲一讲上楼梯和红灯停的事儿。

我家住在五楼，晚上回家走楼梯的时候，我常会使劲儿咳嗽一声或拍一声巴掌，因为楼道的灯是声控的。回去的比较早的时候，小武也没说过什么，回去的比较晚的时候，他就会批评我：“妈，你小点声，人家都睡觉了。”他第一次提醒我的时候，我也没有特别重视。直到有一天，我在微信上看到一篇教子的文章比较不错，我就让他也看一看。他看完之后，指着其中的一段，再次告诫我说：“妈妈你看，这篇文章中说尽量不要打扰别人，我提醒你晚上上楼小点声，和这个是一个意思，你以后应该注意。”听到他的告诫，我反思自己之前的做法，觉得自己确实做得不好，不如孩子做得好。从那儿之后，我特别重视这件事情。晚上回家比较晚的时候，我就会摸黑上第一层楼梯，到了拐角处用手轻轻的拍一下墙壁上的声控开关把灯打开，往上走，每一层都是走到拐角处用手轻触开关来开灯，再也没有大声吆喝过。

暑假的时候小武在藁城市里有一个辅导班的课程，每次送他去上课的时候，都要经过污水处理厂道口的红绿灯。虽然这个道口车辆稀少，可是为了培养孩子的规则意识，每次走到这里的时候，我都会特别注意遵守交通规则，每次都会叮咛他：“红灯的时候，即使是没有车辆通过，我们也要遵守交通规则，这样我们才能真的具有规则意识，才是对自己的生命和他人的幸福负责。”

有一次，我从城里往家里走，半路上遇到了一个家长，我们就一边走一边攀谈，不知不觉就走到了那个道口。当时是红灯，道口没有车经过，这个家长很有点无视红绿灯存在的意思，径直骑着电车往前走。当时，我心里只是犹豫了一下，也没有过多的考虑，也就没有停车，一路跟着她往前走。过了道口，小武小声对我说：“妈妈，你没有看见红灯吗？”听了孩子这句话，我心里咯噔一下子就意识到自己错了。我做了道理上的高人，行动上的矮子。我对孩子说：“只顾着和她说话，没注意红灯。以后，我一定注意。”

这件事发生之后，我在路上走，无论走到哪个道口，无论有没有带着孩子，无论和谁一起走，无论道口当时有没有别的车经过，无论自己当时有多着急需要赶时间的事，遇到红灯，我都会停下来等待。

?大学》中说：“人之视己，如见其肝肺然，则何益矣。此谓诚於中，形於外。故君子必慎其独也。”这句话的意思是说：人是很难了解自己的。内心真诚，会流露于言表。当自己一个人独处时，也要对自己有严格的要求，有一根衡量是非的标尺，能经常反省自己，谨慎行事，不胡作非为。所以，作为家长，我们那些所谓的对孩子的教育和要求其实首先应当是对我们自己的。对孩子真正的教育不是在孩子面前的说教和表演，而应该是为孩子真正地来做一个表率。

这几件事令我感触很深。一直以来我都在思考，怎样才能给孩子更好的家庭教育。我们学校办家长学校，给家长授课，也是想要和家长一起更好的教育我们的孩子们。经历的这些事让我明白了，真正的家庭教育不仅仅是父母在家庭生活中对孩子施以的影响，它还应该包括父母和孩子之间相互的一种影响。家长在对孩子实施教育的时候，也要抱着一颗受教育的心，孩子们的心灵是纯真的，有时候，他们的言行也会使我们受到教育。家长在教育孩子的时候，自己也要通过不断地学习、不断地反思，不断地来约束和修正自己的行为，通过自己的进步和成长来引领孩子的成长，给孩子做一个很好的榜样，从而树立自己的家规、家训，形成自己的家风，福及后世子孙。

教育是一种影响，想要使这种影响达到最理想的效果，前提是，我们家长在自身成长和教育孩子中都要做最好的自己。这，就是我对大家的一点建议。

今天就和大家分享到这里，这些只是我个人的一点浅显的认识，不当之处，请大家批评指正。再次感谢大家，你们辛苦了。谢谢。

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讲价值的演讲稿篇2

各位领导、评委，朋友们：大家好!

今天我演讲的题目是《用青春和激情诠释生命的价值》。

青春是江河里奔涌的波涛，天地间回荡着她澎湃的激情;激情是沉默中的爆发，是让生命蓬勃的动力;奉献是心灵深处的一曲人生交响，是忠于职守、爱岗敬业的灵魂。当奉献成为一种时尚，敬业成为一种需求，所需要的正是青春的激情。然而青春只是人生的一个短暂旅程，如何在有限的青春年华里绽放出七彩斑斓的生命之花?如何让平凡成就伟大，让短暂获得永恒?

林业工程师，用实际行动给出了一个很好的'回答!他30年如一日地将"激情、敬业、奉献"浓缩进了平凡的技术

林业系统外曾有三个单位点名商调去他们那里工作，虽然待遇要厚、环境要好，但他依然没有心动。有人说，"有轻松活你不干，有白米箩你不跳，你多傻!"他总是坦然一笑："我热爱林业，既然选定了，就永远不会放弃!"

"前世造了孽，今生搞林业，白天山里跑，晚上找铺歇。"用这句话来形容林业技术工作的艰辛，一点也不夸张。然而，对待这项工作，却始终有着无穷的动力和热情，常常白天晚上连轴转，没有星期天，没有节假日，是个出了名的工作狂。30个春秋里，全县xx个村他没有摞下一个，200余万亩林地他没有丢下一处，有时还得一次又一次地重复着，山坡沟壑，平川河滩，田间地头，到处都留下他永不停歇的足迹!

讲价值的演讲稿篇3

亲爱的老师们，亲爱的学生们：

大家好！

泰戈尔说：“只有经受地狱般的磨练，才能提炼出创造天堂的力量。”

伟大音乐家贝多芬的一生是非常不幸的。但是，双耳失聪的'他并没有自暴自弃。相反，他把自己所有的爱与恨，所有的热情都投入到了音乐创作中。这样一个贫穷、残疾、孤独的人，世界不会给他欢乐，但他用双手创造了欢乐，奉献给了世界。“我要扼住命运的咽喉，它绝不能让我屈服！”贝多芬用音乐向我们诠释了生命的价值，告诉我们“没有彻骨的寒冷，梅花就闻不到芳香。”

挫折是通往天堂的阶梯。不要怕它，而是用脚踩它，勇往直前，化悲痛为力量。

司马迁在《太史公自序》写道：周文王被拘，故推出《周易》；屈原被流放写《离骚》；孙膑被折磨，写了《孙膑兵法》；贬蜀，《吕氏春秋》生于世。

人生有太多的不公平，太多的无奈，太多的挫折，太多的痛苦。有平庸之辈，也有伟人。平庸的平庸，是因为他整天活在叹息中。伟人之所以伟大，是因为他已经不再叹息。

"鲍剑锋经过磨砺，梅花来自苦寒。"从古至今，太多的例子告诉我们，人生只有通过不断的磨练才会越来越成熟，不断的磨练才会越来越辉煌！

讲价值的演讲稿篇4

尊敬的各位领导、各位评委、各位老师：

大家好！

我叫曾卫平，来自莲南小学。非常荣幸参加今天的竞聘演讲，并期望能在教改的大潮中实现自己的人生价值。

我生在教育之家我出生在东江边上的一个小镇，父亲是一位深受学生爱戴、教龄长达 35 年的中学教师；母亲是一位受人尊敬、能干的妇女干部，后来也在学校工作。我的一位姐姐是教师，我的嫂子是教师，我的弟媳是教师，我的爱人和我都是教师，一句话：我的家是教师之家，我以教师之家为荣！

我在教育中长大我能当教师，除了家庭的影响外，我的启蒙老师对我的影响特别深刻。由于当时小镇上没有学前教育，我在写小写“ 3 ”的时候写成了像在飞的小鸟。是老师手把手地教我学会的，就像我妈妈那样，我不由自主地叫了一声：妈妈。从此，在我心中播下了当教师的种子。

18 年前，我从东莞师范学校踏上了深圳这片热土，走上了神圣的讲坛。从此，教育成了我生命中的一部分。在这宝贵的 18 年中，我上过语文、数学、美术、体育、劳动、思品、信息技术等科目，当过多年的'班主任、年级组长、教导处副主任、教导主任、教科室主任等职，参与组织过区一级、市一级和省一级三种等级学校的创建工作。多次被评为区先进教师、区优秀班主任、区教育系统优秀共产党员。近年来，在省、市级报刊发表的文章达 16 篇。 20xx 年被评为区语文学科中青年骨干教师。主持莲南小学教导处工作以来，贯彻落实校领导正确的办学思想，扎扎实实落实素质教育，莲南小学的教育教学水平不断提高。我深深地体会到：能在高水平、严要求的校长领导下做事创业，是非常幸运的，虽然工作累点苦点，但能学到小学、中学、大学难以学到的教育教学管理经验。

我要在罗湖教育中实现自己的人生价值。有以上的人生经历，为我今后的教育教学管理工作打下了坚实的基础。我有百倍的信心当好校长的助手，协助他办好学校，让学校上档次，上水平，为罗湖教育强区增光添彩。

当前，教育战线正迎来了改革的春天，各项改革措施逐步推出，素质教育实施正方兴未艾。面向全体，全面发展，培养学生的创新精神和实践能力。“面向全体”就是坚持促进每一个学生的发展，教师帮助每一个学生得到发展，因材施教，注意培养学生的个性特长。“全面发展”就是德、智、体、美、劳全面发展，提高他们的综合素质。

如果有幸当上副校长，我将协助校长做好分管的工作，并实行“一个转变，三个改革”。一个转变就是转变我们的人才观：我们小学的任务是把儿童培养成具备初级生存能力的少年，为初中输送德、智、体、美、劳综合素质合格并有特长的生源。

一改教学法。我崇拜的教育家有很多：卡耐基、杜威、孔子、陶行知、支玉恒等，然而我最崇拜的是现代教育家魏书生。他成了我学习的偶像，从他那里我学到了不少为人处世的道理，学到了不少教育教学的经验。我特别佩服他的教法，他身为中学校长，不但当班主任，还担任语文课，还要经常在外作报告。按道理，他所任教的班级一定是差班，不说差班也一定是后进班。但事实胜于雄辩，他所带的班级不但不是后进班，而是先进班，学生语文科成绩名列前茅。

我左思右想，他与我们传统的教育方法不同，他充分发挥了学生的主动性，大大地挖掘了学生的潜在能力，使学生在发现中学习，在创造中进步。他把学生分成语音组、词语组、语句组、段落组、写作组等。学生在自学过程中，有哪一方面的问题，就去找那个小组的成员解决。学生如此学习，他当然可以自由了。我也在小学生中发挥他们的主动性，取得了很好的教学效果。我针对小学三年级的学生怕写作文、日记的问题，要求学生亲自种豆子，把劳动的经过和豆子发芽的情况如实地记录下来。一个学期下来，学生不但喜欢写作，还写得好。到了六年级，不少学生在报刊上发表文章。我以此为素材写的论文获得了中央教科所学法指导论文二等奖。

讲价值的演讲稿篇5

首先，“爱国”体现为对一国疆土的热爱。国土构成民族家园，疆域是国家存在的基础，维护领土权益必然是一国公民爱国的最直接反应。所以在历史上，历代政府都重视边防，历朝志士都为国从戎，历数爱国主义的诗歌也几乎都是为国土而呐喊的作品。

军事存在的理由是因为关系到疆土、疆土之所以重要是因为关系到国家存亡。因此在国家领土安全受到威胁时，爱国民众就恨不得奔赴边关、同仇敌忾，这份爱国之心，上至权贵下至黎民，从不设限，就像清代顾炎武说“保天下者，匹夫之贱，与有责焉耳矣”，这句话就是我们所熟知的那句“国家兴亡，匹夫有责”的出处。虽然这句话成型得很晚，但是“以天下为己任”的全民爱国情怀却很早就形成了，早在两千多年前的《诗经》里，一首《无衣》就坚定地表达出了上下一心、共御外敌的精神，诗里说：

岂曰无衣?与子同袍!王于兴师，修我戈矛。与子同仇!

岂曰无衣?与子同泽!王于兴师，修我矛戟。与子偕作!

岂曰无衣?与子同裳!王于兴师，修我甲兵。与子偕行!

这是先秦时期秦国人民抵抗西戎入侵时的一首战歌，诗歌里豪迈地表示，谁说军备不足?一旦有作战需要，同穿战袍，与君共赴战场、共赴国殇!这首诗也便是“袍泽”这个词的来源出处，喻指军中的兄弟、情谊深厚的战友。

热爱祖国，从热爱国土开始，像爱惜身体发肤那样爱惜每一寸山河、像痛惜生命折损那样痛惜每一分沦丧。正因此，陆游会在经历了金兵侵宋的一生临终时恨道 “但悲不见九州同”;正因此，陈天华在中国被列强瓜分的大地上悲愤叩问“好个江山忍送人”;正因此，黄遵宪在清朝与日本签订了丧权辱国的《马关条约》后悲痛地说“寸寸山河寸寸金”，他还更加恳切地疾呼“国民知醒宜今醒，莫待土分裂似瓜!”

如果说爱国就从爱脚下的国土开始，那么亡国就从丢掉疆域的寸土开始，千里之堤溃于蚁穴，往往一块砖瓦的丧失，就是大厦将倾、土崩瓦解的前奏。

因此，爱国之心首先就根植在本土的大地上，寸土必争，因为我们，守土有责。

讲价值的演讲稿篇6

领导老师们大家好：

我是xx幼儿园xx。我演讲的题目是《正确价值取向铸就精彩人生》

首先跟各位聊一聊我对社会主义核心价值观的理解：

党的十八大报告用24个字，分三个层次精辟的概括了社会主义核心价值观的内涵：从国家层面看，是富强、民主、文明、和谐;从社会层面看，是自由、平等、公正、法治;从公民个人层面看，是爱国、敬业、诚信、友善。怎样才是爱国，如何才算敬业呢?我的理解很简单，爱国敬业，就是满怀激情地投身工作，为国家贡献自己一份力量;爱国敬业，就是兢兢业业地做好本职工作。

再跟大家分享一个我小时候的故事：上小学的第一天，爸爸告诉我：在学校要好好学知识学本领，长大好建设祖国。上个世纪80年代初乡村的学前家庭教育和幼儿园教育是相当落后的，开学后不久我就发现同学们什么都不会，可把我给急坏了，他们什么都不懂，只有我自己怎么能把祖国建设好?这个苦恼又是爸爸帮我解决了，于是在爸爸的引导下，放学后我把同学叫到家里，耐心地教他们认字，算数，与此同时我的老师可能正在麦田里挥动镰刀收割庄稼。当时只有7岁的我，友善的进教师之责帮助同伴复习功课，为的是能让同伴具备跟自己一起建设祖国的能力，这不就是“爱国敬业诚信友善”的价值观，在7岁小女孩心里的萌芽么?

长大后既没有成为大人物，也没做出什么轰轰烈烈建设祖国的大事业。从19岁开始，在幼教战线上默默耕耘18年。

我曾经思考：什么是价值观，我的价值观是什么?作为幼儿园教师我的价值观怎样体现?在这平凡的岗位上如何铸就我精彩的人生呢?当接到工作任务的时候，是讨价还价能推就推，还是尽职尽责努力完成?当在工作中遇到困难和挫折的时候，是等待观望半途而废，还是自我激励攻坚克难?当觉得自己的工资待遇、岗位升迁没有达到期望值的时候，是牢骚满腹怨天忧人，还是自我反省加倍努力?

有一天我突然茅塞顿开有了答案：如果我是一滴水，就要滋润一寸土地;如果我是一束阳光，就要照亮一片黑暗;如果我是一颗螺丝钉，就要永远坚守在自己的岗位上。作为一名幼儿园教师，真诚对待每一位幼儿和家长，就是我践行“社会主义核心价值观”的方式。 “爱国、敬业、诚信、友善”这8个字的社会主义核心价值取向，关键是要落实到日常保教工作中。每天清晨早早的来园，只为陪伴那些个别早到的幼儿;在教学活动中，用科学生动有趣的方法，把知识和技能传授给孩子;每天午休时，巡回检查孩子的被子是否盖好并及时纠正不良睡姿;放学后，还在和个别家长交流直到天黑。

作为新时代的幼儿园教师，要培育创新人才，自己应首先具有创新意识，创新能力。我经常在工作中融入一些微创新，如由集体家长会改为个别家长会，让家长感受到人性化的班级管理;把社会各个职业的优秀员工引入课堂，“牙医进课堂”、“警察进课堂”、“妈妈进课堂”等让宝宝们与各个职业的人零距离接触，并学到相关专业的知识;我把孩子的手工作品，活动现场拍成照片和录像，制作成动态成长档案，孩子和家长既能体验到成长，看到进步，同时也便于老师进行横向和纵向的个案研究;为了满足孩子游戏的需要，我经常挖掘和利用日常生活中的废旧物品，变废为宝，自制教玩具。xx年的第三届全国幼儿园自制教玩具比赛中我设计制作的《多功能迷宫》作为滨城区的唯一代表参赛，并荣获二等奖。xx年被评选为滨城区首批名班主任;被滨城区人民政府授予“优秀教师”荣誉称号。所有这些虽然没有一毛钱的经济奖励，当然这些也不能用时间和金钱来衡量。但是我内心却充满了成就感，满足感，因为我的人生价值得到了体现。

我的这些积极正面的态度和行为被领导和同事们称为“正能量”。在我身边的同事身上同样凝聚着“正能量”，我们要大量凝聚正能量、传递正能量。无数个这样的我组成了滨北幼教这个大家庭，每个成员的奉献纯洁无暇，朴实无华。让我们的工作和生活环境中充满“正能量” 。大力践行社会主义核心价值观，我愿做凝聚正能量，传递正能量的使者。

如果我们13亿大中华儿女都在平凡岗位中践行社会主义核心价值观，实现个人梦想成就精彩人生，我们的中国梦那还是梦么?那是现实!我的演讲结束，感谢大家的聆听!

讲价值的演讲稿篇7

96年毕业后，我很荣幸地成为卫生系统的一名财务人员，有人问我为什么要选择这个行业？我的心告诉我：我热爱会计工作，更热爱卫生事业，我为我的选择感到自豪。什么是爱岗敬业？我想，爱岗敬业就是一种奉献精神，它看似平凡，实则伟大。立足实际，脚踏实地，一步一个脚印地做好工作，这就是爱岗敬业！如果你是一滴水，你就应该滋润一寸土地；如果你是一线阳光，你就要照亮了一分黑暗；如果你是一颗螺丝钉，你就要永远坚守你的岗位。所以“爱岗敬业”的精髓就是做好工作。一个人可以从事不同的工作，但只要具有爱岗敬业的精神，就一定能做到“干一行、爱一行、精一行”。今天作为一名财务工作者，我就要做到诚实好学、精业为公、勤政为民。我们的时代涌现出许许多多具有爱岗敬业精神的先进人物。有“做官先做人，万事民为先”的新时期干部郑培民；有心系百姓、秉公执法的共产党员典范王书田等等。他们就是无私奉献的典范，他们就是爱岗敬业的榜样。在我们卫生系统，爱岗敬业精神也无处不在。正是他们身上的这种爱岗敬业精神，更加增强了我的责任感和进取心，惟有加倍的努力工作，以一流的工作业绩来回报。

同事们，什么是人生价值？在平凡的岗位上如何实现人

生价值？相信许多人在思考，许多人在追求，也有许多人感到困惑迷茫。有句广告说得好：思想有多远，我们就能走多远。一个人的价值取向决定人生的奋斗目标，也是人生进步的动力所在。我不想讲空泛的理论，也没有过高的奢望。我的价值观其实很简单：诚心诚意，尽职尽责，干好一件件份内份外之事，如果付出的努力能得到同事的一声赞许，就足以使我欣喜万分，就足以使我乐此不疲。这就是我在平凡工作岗位上无怨无悔的动力所在。也许有人会讥笑：真是胸无大志，真是鼠目寸光。我不想反驳，但也不会改变初衷。我相信有许多人是和我一样的！我想，如果我们每个人都在平凡的岗位上实现好普通的价值，无数个平凡就成了伟大，无数个普通就成了非常，就能实现卫生事业的兴旺发达，就能实现中华民族的灿烂辉煌。

各位领导，各位同事，再过十年、二十年，当我们回首往事，就会为自己终身奋斗的卫生事业，终生追求的爱岗敬业的奉献精神，感到无比自豪！感到无尚光荣！让我们在工作中以爱岗敬业的精神实现人生价值吧!

谢谢！

讲价值的演讲稿篇8

各位领导，同事们：

大家好！

古今中外，对平等的追求是每个社会，每个人的共同理想，从唐代著名史学家吴兢的“理国要道，在于公平正直”，到法国大革命平等的思想，再到社会主义核心价值观，平等始终是我们追求的目标。

但在现实中，人人是注定生而不等的，也是绝对不会平等的。随着诞生便存在的影响因素，如基因，家境，地域，以致于时代，都是千差万别的，影响着我们的一生。同时，也正是这种不平等，塑造了我们多样，而富有生命力的社会。就像一个鱼缸，有的鱼在上层游，有的鱼附在底层，这个鱼缸才会多姿多彩。所以，在客观上，差异是注定的，也是必需的。那么，我们追求的平等又是什么呢？

正像《世界人权宣言》所说：“人人生而自由，在尊严和权利上一律平等。他们赋有理性和良心，并应以兄弟关系的精神相对待”。也就是说，不论你生在鱼缸的哪块石块下，追求幸福的权利，赢得尊重的权利，以及回报这个鱼缸的义务等，都应是平等的。这就是我们追求的社会制度与人格的平等。

在社会层面上，平等，是对每个人生存的权利与状态的保障，是一种制度上的平等。比如九年义务教育，他让所有孩子都能够平等的享受受教育的权力。若没有他，也许在偏远贫穷的地方，教育仍将是贵族的特权，贫者永世贫穷。而我们的父辈，又有多少不是从外地，从一个村镇里通过常人不及的努力通过高考而来北京的呢？这也充分证明了，良好的制度是保证平等的客观要素。客观的差异是完全可以为自身的努力所填补的。

而人格的平等，应该是不被外界和客观因素所影响的。它是不分地域，不论朝代更迭的人性的终极追求。“高山流水遇知音”，是世代传颂的友谊佳话，伯牙官任上大夫，在江边抚琴偶遇砍柴而归的樵夫子期，“巍巍高山，洋洋流水”。音乐，驱使两个素未谋面身份相差巨大的人，刚一相遇便向那渺渺乐音一般，在云上相知。直忘却了这世俗的贵贱。只有平等的人格，才铸就了这段纯粹的友谊，才让灵魂最真诚的交流。

人格的平等，建立在尊重之上。即要相信每个人的心中都有一个高贵的灵魂。廉者不受嗟来之食，体现了传统社会中人们为了保全人格的平等宁愿挨饿，也不接受嗟来之食，哪怕危及自己的生命。也正是伯牙对人格的尊重，才留下“千古知音”的传说，留下了心灵交往中最动人的一曲。在交往之中，我们首先要怀着尊重的情感；有了尊重，才有平等的交流，才可以发现每个人的闪光点；体会每个人带给自己的感动，相知相惜，完善自己。

平等的社会往往可以塑造平等的人格，而只有平等的人格才会形成一个平等的社会。而这一切平等的追求，都是建立在修身之上的。我们不应再抱怨差距，要做的是相信自己，提高自己，超越自己，跨上更高的平等的台阶。让我们，从今天起，怀着尊重的态度看世界，秉着平等的心与人交往。我们的内心将处处万物生长，百花齐放，像司马光所说的：“平而后清，清而后明”的和谐大同，清明太平的盛世，也就真正的到来了。