大家将心得体会写好就可以记录下自己的感悟了，心得体会是指把学习或者生活中获得的启发用文字书写下来的书面材料，以下是合同范文网小编精心为您推荐的文学课心得体会模板8篇，供大家参考。

文学课心得体会篇1

写小说的如果没有厚实的散文写作基础，那他是写不好小说的；即便小说的故事不错，但语言不行，人物也立不起来，人物形象就不会鲜明生动，就难以达到艺术的高度。

1写诗要有冲动，深思熟虑反而写不出好诗，写诗的时候不必考虑什么技巧，不必在文字上刻意雕琢，那样会弄巧成拙，越来越不像样子，反而把诗写坏了。写诗的确需要心灵原始的那种冲动，激情这种东西不是任何时候都来找你的，过了这个村没有那个店，所以不要等，不要认为自己的诗思还不那么成熟，等成熟就晚了，就捕捉不到生活中的诗意和写诗的感觉了。

2写散文与写诗不同，写好散文一定要有生活的底子，生活的底子越厚实，生活的经历越丰富，散文的写作范围越广阔，越有的可写；诗歌的写作却截然不同，不要求你有多么厚实的生活底子，生活经历还是越简单越好，越有利于写诗，经历越丰富，思想越复杂的人反而不容易成为诗人，单纯是成就一个诗人的基础。诗人的头脑要单纯，心灵要纯真，激情要火热，太复杂的人成不了诗人，也写不出诗来。

3不要以为散文比诗好写，其实散文是最难写的了，写诗是瞬间的冲动，诗思在脑子里一闪而过，关键在于抓住灵感，不要让灵感错过，错过了就难以找回，也就没有感觉了，这种感觉是不可复制的，无法重复。写一首诗并不费需要花费多少时间，往往是一蹴而就，甚至几分钟就可以写好一首诗。但写好一篇散文那是要有耐心的，也是最磨思想磨文字的，也是最能够显露作者的文字功力的。

4一篇散文写得究竟怎么样，不在于文字的花哨，而在于语言的质朴、自然，在于情感的真诚、坦荡，不矫揉造作，在于表达自己真实的情感，通过你的文字让读者走进你的内心深处，同你一起感动。我想一篇散文能够达到这样的境界也该是一篇不错的散文了。

散文是能够见识作者文字功底的一种文学体裁了，也是其他文学体裁：小说、诗歌、戏剧、随笔杂文等的写作基础；如果连散文都写不好，我看写其他体裁的东西也未必能够写得好，这是被实践证明了的。纵观现代文学大家，他们有不少都是写散文的高手。像茅盾、巴金、老舍等，他们都有散文名篇面世。

5写小说的如果没有厚实的散文写作基础，那他是写不好小说的；即便小说的故事不错，但语言不行，人物也立不起来，人物形象就不会鲜明生动，就难以达到艺术的高度。现在写长篇小说的不少，特别是网络上的很多小说在语言上都不过关，很多作者文字水平很差，这就影响了原创小说的质量。其实很多长篇小说的质量远不如散文的创作，真正在网络上显示作者创作实力和文学功底的不是写小说，而是写散文的。这是事实。比如散文在线的不少作者就让我们看到了这种令人欣喜的发展势头。所以当代的散文创作还是很有发展前景的。

文学课心得体会篇2

读完了一本厚厚的《三国演义》后，使我受益匪浅。中国四大名著之一的《三国演义》是我国古代历史上一部重要的文学名著。《三国演义》刻划了近200个人物形象。它讲述了从东汉末年时期到晋朝统一之间发生的一系列故事。我不禁感叹到历史的那种“分久必和，合久必分”的状况三国演义真的为读者生动活现地演义了一个历史故事，也让我从中学到了一些为人之道。

就说说曹操这个人物带给我的启示吧！曹操一生都属于那种十分奸诈的人物。有一次，他误杀了吕伯奢的一家人，最后明知道自己错了，但还是要继续杀了吕伯奢，其人无情无义到此地步。曹操后来说的那句话颇耐人寻味：“宁教我负天下人，休教天下人负我”。但反过来想想，如果当时他不赶尽杀绝的话，吕伯奢若真带一些人来追杀他的话，那么曹操就有可能面临着死亡的危险。

后来又有人陆续来策划谋杀曹操，但都因为事情败露而导致失败了，否则这位曹操也不会叱咤风云了！曹操给我的启示是：做人不能太狡诈。但是，曹操也有很多优点，比如：曹操打破了汉末以来依照门第高低任用官吏的标准；能求访人才；战争中能以人之长，补己之短，把被动变为主动，化劣势为优势，以少胜多，以弱胜强……

文学课心得体会篇3

通过本章节的学习,我对外国文学发展的基本线索，文学思潮，流派的基本内容和演变的情况有了大致的了解;使我掌握了一些外国文学中的代表作家的生平，主要作品的思想艺术特点，成就以及意义。

欧洲文学从古希腊，罗马到十月社会主义革命已有俩千多年的历史，是世界文学中很丰富的一部分，《伊利亚特》【《伊利昂纪》和《奥德赛》(《奥德修纪》)】是欧洲文学史上最早的重要作品，相传是公元前九至八世纪由一个名叫荷马的盲诗人根据在小亚细亚口头流传的史诗短歌综合编成的，因而被称为“荷马史诗”。《伊利亚特》的意思是关于特洛亚战争的一首诗。

十三，十四世纪之交，随着意大利城市的兴起，佛罗伦萨文化的发达，学术派对意大利文学的影响，产生了代表作家但丁他的代表作是《神曲》。十四至十六世纪的文艺复兴是一次新兴资产阶级反教会，反封建的文化思想启蒙运动。代表文艺复兴认为主义文学最高成就的就是威廉·莎士比亚。法国资产阶级革命爆发后，欧洲民族解放运动蓬勃发展，浪漫主义文_流几乎在所以国家应运而生。英国浪漫主义代表是“湖畔诗人”他们的代表作是《抒情歌谣集》。法国最早浪漫主义代表是夏多布里昂和史达尔夫人。雨果的《欧那尼》的上演是浪漫主义最后战胜古典主义的标志。雨果浪漫主义的代表作是他在三十年代创作的长篇小说《巴黎圣母院》。谢尔益耶维奇·普希金是十九世纪的、俄国积极浪漫主义文学的代表，又是批判现实主义文学的奠基者，他又是俄国文学赢得世界声誉的第一位诗人批判的文学流派，印度的近代文学真正的开端是在十九世纪下半叶，印度文学最重要的代表作是世界闻名的罗宾德拉纳特·泰戈尔。

现代主义文学，又称“现代派文学”，它最早可追溯到19世纪50年代，当时在法国出现了诗人波特莱尔(1821—1867)为代表的象征主义诗派，在本世纪初又出现了以意大利为中心的未来主义、以法国为中心的超现实主义、以英国为中心的意识流文学，等等。现代亚非文学，指二十世纪初到五十年代这一时期的亚洲和非洲的文学。日本现代文学是以二十年代反映现实为主旨的左翼文学和以追求艺术美为主旨的新感觉派双峰并峙的。新感觉派的产生标志着日本现代派的诞生也标志着西方现代派文学开始在日本生根发芽。其代表作家有：横光利一和川端康成。文艺复兴运动使正处在传统的封建神学的束缚中慢慢解放，人们开始从宗教外衣之下慢慢探索人的价值，作为人，这一个新的具体存在，而不是封建主以及宗教主的人身依附和精神依附的新时代。文艺复兴运动充分的肯定了人的价值，重视人性，成为人们冲破中世纪的层层纱幕的有力号召。文艺复兴运动对当时的政治，科学，经济，哲学，神学世界观都产生了极大影响。是新兴资产阶级在意识形态领域里一场革命风暴，也被称为“出现巨人的时代"。

莎士比亚是英国文艺复兴时期伟大的剧作家，诗人，欧洲文艺复兴时期人文主义文学的集大成者。莎士比亚的代表作有：四大喜剧，四大悲剧，历史剧等等。莎士比亚是欧洲文艺复兴时期的巨人，世界戏剧史上的泰斗，被认为是古往今来少数最伟大的作家之一。《哈姆雷特》是莎士比亚的代表作，在艺术上代表了莎士比亚戏剧的最高成就。这部剧作描写王子哈姆雷特犹豫旁遑，忧伤苦闷的复仇过程，真挚纯洁，感伤无奈的爱情，到最后虽然复仇成功但也付出了一切甚至生命的悲剧结局，那夸张华丽的对白和引人入胜的情节使得这部《哈姆雷特》也成为了舞台上经久不衰的演出剧之一。

文学不仅是时代、民族、国家精神特质的浓缩，还有助于我们认识世界各地的文化风俗、风土人情，扩展我们的视野。古人说“读万卷书，行万里路”，其实是要求我们不仅要注重书籍，学习西方的'悲剧：流传至今的古希腊悲剧《俄狄浦斯王》《伊利昂纪》《奥德修记》等不仅向我们呈现了古希腊罗马的社会状况，而且呈现了由人与命运的巨大冲突而带来的痛感文艺复兴后兴起的性格悲剧《哈姆雷特》等，在古希腊悲剧的基础上弱化了客体形体力量的巨大性，而是重在由于主人公性格上的弱点造成主体的悲剧;;发展到近代，西方社会的发展使社会悲剧诞生，大都取材于社会丑陋面与人类美好愿望的对立，这也从一个侧面表现了西方社会发展到近代现代产生的对人类自身的批判性。另外，文学不仅是时代、民族、国家精神特质的浓缩，还有助于我们认识世界各地不同的风情，而外国文学就是我们领略世界风情最好的桥梁。

我觉得想要真正实现外国文学带给我们的意义和价值，需要我们在闲暇时刻挑选几本外国文学的经典作品，潜心阅读，才能真正提高和完善自己。我认为学习外国文学不仅可以提高自身的文学素质和修养，还可以在我们研究中国文学时扩展思路，提供新鲜的研究方法和对象。比较文学无疑是这种比较中西方文学的典范，可以吸收外国文学中有益于本民族文化的特质，促进本民族文学的发展。我认为，学习外国文学，最好是要读其文学。另外，要联系写作背景，作者经历，作者思想来综合理解。想要真正实现外国文学带给我们的意义和价值，需要我们在闲暇时刻挑选几本外国文学的经典作品，潜心阅读，才能真正提高和完善自己。更好的了解各国的文学，各国的风土人情，才能更好扩展的我们的视野。

文学课心得体会篇4

1、美国茶文化机制的发展传承状况认知

客观的看，任何一种文化的形成与发展，其根源都是植根于日常生活之中的。尤其是整个茶叶，本身作为重要的生活元素，因此，在整个美国茶文化机制的形成与发展过程中，其通过诠释合理的文化思维，从而实现了整个美国茶文化体系发展的理想传承。坦然，整个茶文化中，最具戏剧性的创新，其重要在于美国冰茶的出现，这也体现了美国茶文化一直处于吸收、整合的过程中，所以，在整个美国文化机制中，茶文化也发展成为一门独特且极具内涵的艺术机制。

客观的看，美国茶文化的传承发展与美国历史，乃至美国文化的形成机制一样，包含了多样性和融合性。实际上，文学与文化之间始终都呈现出正相关的具体关系，我们从整个文学作品机制中，所具体感知的不仅仅是一种具体的文化创作素材，同时，对于任何一部文学作品来说，其中所展现的是一种可被感知的写作素材内容，同时，其更让我们了解和认识到相应的精神理念和具体的价值思维。

所以，这也体现出了美国文学创作活动开展过程中的另一个特点所在:色彩鲜明，同时又内容庞杂。实际上，美国是一个近代历史上，经过移民所形成的国家，我们在美国的历史发展过程中，所能够感受到的最重要文化思维，在于其文化的包容性，以及整个移民环境，乃至东西方文化与土着的印第安文化之间形成具体融入。当然，在整个时代发展背景下，美国文学作品的创作内涵，以及具体的创作元素也实现了全面丰富和系统化的提升。

所以，在具体认知整个茶文化机制中，我们不仅能够感受，其中所具有的精神理念，同时更能品读多元文化体系所具有的融入与传承。因此，正是从近代美国文学作品中，所品读到重要情愫。因此，在整个文化机制中，我们借助相应的精神理念，从而发挥其关键性的融合作用，同时提高其对美国茶文化诠释的能力，从而实现对整个美国文学作品创作机制的具体理解与深度应用。

2、近代美国文学作品体系中的茶文化元素认知

事实上，当我们对整个文化体系的形成背景，以及其中所具有的精神内涵进行具体分析，对于任何一种具体的文化机制来说，其始终都将整个茶文化机制的价值内涵融入其中，特别是对文学作品来说，其中所包含的具体素材乃至具体的创作情感，都为我们提供了全新的认知视角。实际上，如果对茶文化体系进行解析，我们看到其中所具体展现和诠释表达的，都让我们更为全面的理解茶文化元素的形成背景和发展历程，提供了重要帮助和诠释表达。

系统化的看，纵览近代美国文学作品体系，其中有大量的文学作品中，都具体涉及到整个茶文化元素，同时也是也为我们研究整个茶文化机制的具体传播，以及茶文化与地域文化的具体融入，提供了一个研究的具体视角，通过对茶文化在近代美国发展的历程认知，以及其中所具备的史料进行诠释，从而帮助我们更好的理解全新茶文化机制，提供了重要支撑和帮助。

实际上，在诸多近代美国文学作品体系中，其中都集中呈现了文化融合与民族内涵等，诸多元素。所以，全面而具体的品读整个茶文化体系，其最终的切入点，在于整个文化体系与精神理念和价值思维的全面融入。所以，我们在整个美国文化机制中，全面的感受到了具有美国色彩的意识特点。当然，这些文学作品体系中，其也全面展现出整个美国社会认知过程中，其充分注重展现和追求快捷、简便生活的相关特点。可以说，近代美国茶文化，其有力的推动了整个美国文学作品的创作，以及发展和内涵表达。

因此，在当前文化交流日益成熟的大背景下，通过对美国茶文化的表现状况，以及具体的文学作品，乃至其在不同时期，文化机制的综合特点认知入手，尤其是分析茶文化在近代美国文学作品体系中的具体体现，从而全面而具体的理解整个近代美国文学作品体系的具体创作背景和时代价值。

在当前社会经济成熟发展的时代特点下，文化机制与文学作品形成了全面融入。当然，对于文化来说，其相对抽象，而想要真正有效的诠释，其中所具体包含的精神理念和具体的价值思维，都需要通过具体的文学作品，来进行研究和了解。当然，独立、人文等精神情感，也成为我们具体了解，整个近代美国文学作品体系中重要的组成部分。

3、多元文化背景下美国文学作品中的茶文化的应用价值

任何一部文学作品的创作，其从具体的创造，乃至相关的文化思维等等，实际上，对于整个美国文学作品的创作与传播来说，所包含和诠释的文化内涵，都是整个茶文化体系的价值呈现。当然，如果我们想要真正有效的了解美国文学作品，就必须借助具体的文化内涵，以及相应的情感思维进行全面探究，尤其是通过了解具体的茶文化，从而实现对美国文学作品创作和文化内涵的全面认知。

当然，在整个美国文学作品体系中，小说也有着重要的内涵与展现，小说中主要是通过描述，主人公日常生活的情节中，很自然的加入茶文化的元素，进而体现出，物对于美好生活的追求，通过合理使用具体的元素理念，不仅，可以丰富小说的情节，更能够让小说中的描述更加贴合社会大众自身的生活实际，引起读者与作者之间的有效共鸣。

可以说，在这些美国文学作品中，其所具体包含和展现的文化机制中，通过系统化融入具体的文化思维，从而对于我们了解美国茶文化，尤其是对整个美国文化，有积极的意义。当然，美国茶文化机制的特殊性，尤其是其时代性和包容性，实际上，茶也被赋予了深邃和克制的含义。比如，快节奏的生活方式，移民的茶文化生活等等，当然，在很多美国茶文化作品中，展露出人物内心的无奈以及悲伤之感。

可以说，在美国文学体系中，很多与茶文化相关的文学作品，都因为融入了浓厚的美国茶文化，使得我们对整个文化的传承和认知形成了划时代的意义，以及极其重要的文学价值和内涵思维。事实上，任何一种文化机制的出现和发展，其始终都与整个社会理念和价值应用之间形成了重要关联。当然，我们在对整个茶文化体系，形成全面了解过程中所能具体而全面感知的，不仅有着完善的文化素材，同时其也有着成熟客观的精神理念。

同时，我们看到任何一部文学作品的认知和研究过程中，其需要将相应的精神理念融入其中。事实上，以茶文化为具体的创作机制，其客观上，也展现了一个时代的文化特点，而在整个美国文学作品机制中，其通过选择以茶为具体的创作素材，从而形成的散文艺术，则更多是以写实的手法，展现美国茶事活动的具体流程，对于我们了解近代美国茶文化，尤其是美国文化，有积极的意义。

4、结语

客观来看，任何一种文学作品的创作与发展，其都与整个文化机制，乃至相应的价值思维之间有着重要关联。而在近代美国文学作品的创作与发展背景中，我们所能全面、具体品读到的是一种文化素材与精神理念的全面融入和成熟应用。

文学课心得体会篇5

8月24日，我参加了全区语文教师统编教材培训，观摩了吴迪老师执教的《端午粽》，聆听了陈主任《统编小学语文教科书的体系构建、编排创新及育人价值》的讲座和沈校长对二年级教材的深刻解读。虽然只有短短一天时间，但这次培训让我对部编版统编小学语文教材的编排特点有了些认识，真的是意犹未尽，收获良多。

新教材中体现出来的新理念在某种程度上吸收了多年来语文教育改革中的经验教训，它致力于全面提高学生的语文素养，在强调培养语文能力的同时，更注重语文课的人文性，注重语文学科的文化内涵。

新教材以整合的方式组织教材内容，教学时要注意把握本组教材各部分内容之间的联系。我们首先要吃透教材，才能在这个基础上创造性地使用教材。统编教材采用“双线组织单元结构”，怎样的双线？这就要我们自己进行梳理，所以在使用教材的同时，我们也要注意教学内容提示及一些教学中所要注意的问题，这样我们才能更好地梳理出单元的主线。

平时的教学过程中，我们要牢固树立生活语文的理念，将语文教学由课内拓展到课外。首先，要更新理念，树立正确的语文教育观，要把学生从沉重的课业负担中解放出来，让学生“少做题，多读书”，让学生成为支配课余时间的主人。其次，教学中要强调“精讲”，使学生能在课内完成大部分作业。如果我们用大量的作业把学生课余的时间塞得满满的，学生便丧失了自我发展的空间，窒息了学生的灵性，扼杀了学生的创造力。生活即课堂，培养学生具有日常口语交际能力，也只有在日常生活中不断实践，反复历练，把生活所得的一点一滴累积起来，才会形成一个人的口语交际能力。所以，我们要打破课内课外的界线，树立大语文观，生活处处有语文，把口语交际的课堂延伸到学生五彩斑斓的生活之中，关注自然，关注生活，关注社会。

总而言之，在新的教材、新的学习方式、新的教学氛围下，需要我们引领学生开辟出一片语文学习生活的新天地，在这片天地里，教师和学生将共同成长，不断进步，语文的天地是宽广的，我们语文人要携手共进，共同开启语文课程的新天地。

文学课心得体会篇6

静下心来，又一次认真的阅读了新课程标准，感受颇深。

作为一线的小学语文教师，我最大的感受就是教学目标更明确了。就语文学科而言，原来的《语文教学大纲》在教学目标上，曾出现过两种不良倾向：一是过分强调思想性;二是过分强调文学性。滔滔不绝一堂课，到头来，学生在语文能力的培养上收效甚微。新的课程标准明确提出了要培养学生的语文能力，一是主张实现教学上的主体性，一是强调发展学生的个性特长。

新课标要求全面提高学生的语文素养，要求学生扩大知识面，要求课堂教学中师生互动等，我将根据新的语文能力实践系统，致力于学生语文综合素质的提高，促进语文课程的呈现方式和学生学习方式的转变。对于小学语文教学来说，既要转变教的方式又要转变学的方式,培养和形成“自主、合作、探究”的学习方式，在这两个转变中，教的方式转变是主要矛盾，教的方式一转变，学的方式也随之转变。学的方式转变可以理性地在课堂中呈现，证明教的方式转变，证明教师新理念的真正树立。把课标学习与教材教法研究结合起来;要钻研新教材、理解和把握新教材，用好新教材;要重视教学反思、个研究和收集。在教学实践中，我将力求打破传统封闭、单项、机械的教学模式，主要将采取了以下几点作法：

1、认真学习新课标，深入领会《语文课程标准》的精神实质，切实转变观念，克服以往在语文教学中忽视学生的主体地位、忽视人文精神和科学精神的培养、过分追求学科知识系统的错误倾向，真正确立语文教育的新理念，通过教学任务的完成，全面提高学生的整体语文素养，注重提高学生的语文实践能力，积极倡导、促进学生主动发展的学习方法，拓宽学习和运用的领域，注重联系生活、跨学科的学习和探究式学习，使学生获得现代社会所需要的终身受用的语文能力。

2、我还将从整体上把握实验教科书，弄清其编写意图、体系特点，弄清教科书与《课程标准》、教科书各教程之间的内在联系，弄清教科书各种编辑设计的意图和着力点，以在备课和教学活动中准确设的定教学的重点，找准达到《课程标准》提出的课程目标的落脚点，有效地实施语文教学。

3、在准确把握教科书编辑思想的基础上，从本班本校本地的实际出发，根据学生的年龄特征和不同教学内容，创造性地灵活地选择和运用教科书的各种设计，采取合适的教学策略，把读写听说和综合实践活动落到实处;大力改进课堂教学，提倡启发式、讨论式教学;积极开发课堂学习资源和课外学习资源，沟通课堂内外，沟通平行学科，创造性地开展各种活动，增加学生语文实践的机会，让学生在实践中丰富语言积累，掌握学习方法，提高基本技能，接受熏陶感染，养成良好的学习习惯，打下扎实的语文基础;鼓励学生采用各种手段扩大阅读面，增强学生在一切场合学语文用语文的意识，积极参加各种课改活动，促进学生语文素养的整体提高。新的一轮以课程与教材为核心的改革正在逐步展开，这给小学语文教学带来了生机，当然也带来了挑战。

文学课心得体会篇7

上次在教学楼看到一条横幅，说要切实关注学生的到课率、抬头率、点头率，当时我就想到了詹。因为迟到、说话、戏闹、玩手机、睡觉，这些现象在詹的课上是很少的，甚至下课铃响了，大家都不敢表现得那么急切。我想，詹的课算很好地达到了学校的期望了吧。而在我看来，詹做到如此，靠了“三力”—— 压力、魄力、魅力。前“两力”是开学就定位了的，后“一力”则是对詹深入了解之后获得的认知。

品茶一杯足矣，然而要“品”一个人却不止于日月。实然，我“品”詹也是久而久之才“品”出了其些许味道。有句希腊谚语这样说到：“从智慧的土壤中生出三片绿芽：好的思想，好的语言，好的行动。”用这句话来概括詹，在我看来，甚适。我看到的詹，是我努力成为的自己。

一、表述上的精度、简度

詹无论是对自己还是对自己的学生，在语言的表述能力上都是严格要求的。他提的观点和问题从来都是简明扼要的，不会拖沓多余。卡耐基说：“一个不注意小事情的人，永远不会成功大事业。”我想，詹是信奉这句话的，不然不会对标点符号也这么在意。也正是由于詹的“挑剔”，我们庸常的生活状态才开始被打破，态度变得严肃、谨慎起来，每标一个标点，每写一段话，总要反反复复检查好几遍。我们的这种改变，与其说是压力带来的影响，我倒更宁愿理解为自身对好的行为的自愿选择。

二、思维上的敏度、睿度

詹的课严肃却不乏风趣。严肃在于詹提的问题的深度和难度，在于詹对学生回答问题水准的高要求。风趣在于詹对社会热点现象和问题的略带风趣的独到见解，在于詹对自己或别人时不时的调侃。也是在这样的课堂氛围中，我们从开始的被迫思考渐渐进入自觉思考的状态。

开始，我并不喜欢詹的课，我热衷于传统教学那种“接收”观点的模式，这种模式给了我很大的安全感，它很好地遮裹了我长久滋长的惰性与懦性。但在詹课堂的压力下，这种状态被打破，我也陷入了恐惧，也抱怨过，认为本科生没必要搞这种教学模式。但大半学期过后，我为自己曾有的思想和观念感到悲哀与羞愧。高尔基有一句话：“懒于思索，不愿意钻研和深入理解，自满或满足于微不足道的知识，都是智力贫乏的原因。"我为自己作为大学生，却毫无作为大学生应有的思想和觉悟感到自卑。

詹的思维是敏锐的，独特的，可我到现在都还不能很好地捕捉他的思维方式，除了批判性思维。而詹说的每一句话总能瞬间就让我信服，问题就在此，似乎我并没有形成自己的思想，我仍是在“接受”别人的思维，我还没有形成自己的思维套路。约翰?杜威说：“要真正做到多思，我们必须甘心忍受并延续那种疑惑的状态，这是对彻底探究的动力，这样就不至于在收获充足理由之前接受某一设想或肯定某一信念。”于我，我看到了新的方向。詹培养的是一个个带有特质的学生，而不是雕磨一位位的自己。他的思维代表的是他视野的角度与高度，于我，仰望之际，奋力靠近，足矣。

三、认知上的深度、广度

记得詹说过，他不喜欢和外表单纯、内心也单纯的人交流，相反，他喜欢思想不“单纯”的人，即使这样的人让他感到恐惧。因为他的这句话，我们好几次开玩笑地说：“我这么单纯，詹肯定不喜欢我了了。”虽然知道，他指的单纯和我们的不同，但并无恶意，无非是对詹的独特思想的调侃而已。忽然就记起了契科夫的一句话：“人的一生应当是美丽的：面貌，衣裳，心灵，思想。”但于我而言，面貌、衣裳表衬出来的美虚华而短暂，心灵、思想流溢出来的美才能充实一生。在詹身上，我看到了这种因思想带来的美感。

詹提供的课外阅读文献和小说让我感觉到了一种认知上的宽度和广度，它开阔了我狭隘和封闭的认知理念，使我开始了对自己以往文学观、审美观、价值观的从新审视。这种审视带来了很强烈的精神冲击，我看到了自己认知上的肤浅和平庸，正是这种肤浅和平庸使我自满与自得其乐于自己的片面化、主观化的观念。可喜的是，认识的过程中往往伴随着些许改变，而我在努力中。

理学家程颢、程颐有一句话：“独处而静思者非难，居广而应天下者为难。”詹作为课程教学范式改革的领头人，我坚持詹的坚持。在他的课上，我看到了现代大学教育的新希望，我也相信，詹的坚持会得到越来越多的肯定。至于詹希望看到的表现在我们身上的成果，不敢说可以得到他的肯定，但可以说我们已经在路上，希望能让他感到些许欣慰。

文学课心得体会篇8

泰戈尔先生曾经说过这样一句话：“花的事业是尊贵的，果实的事业是甜美的，让我们做叶的事业吧，因为叶的事业是平凡而谦逊的。”周末我有幸参加了全国中小学班主任研训一体化培训。听到武汉市第十一中学教师华林飞《关爱学生需要教育智慧》的精彩报告，虽然林老师的讲座只有短短的一上午时间，但收获颇丰。华林飞老师从班主任工作理念到方法策略，诠释了该如何做一个有智慧的班主任。

一个智慧的班主任首先应该是一个快乐的人，能站在学生的角度看问题，多了解学生，爱学生，让每一个学生都生活在希望之中;有自己的魅力;应该善用激励方式;应该为学生营造一个好的学习氛围等等。优秀班主任们对学生的爱远远胜于我们，听了他的报告，看到了自己工作的不足，下面我就这几点谈谈感受。

一、班主任要做一个理解学生的人。要有四心：“童心、爱心、责任心和公正心” “班主任主任，要用自己满腔的爱去关心，去尊重每一个学生，耐心细致地去指导每个学生，才能做到对学生的关心，体现出班主任的责任心，学生才能养成良好的学习习惯，得到良好的教育。“育人先育心”，感人心者，莫先乎于情。班主任要走近每位孩子的内心，去了解他们。华老师在这里举了一个很简单的例子，他作为德育副校长，为了能够让学生穿校服，做了一场关于服饰历史和国家兴亡的讲座，结果却被学生否定，一个理科班的学生，直接告诉这位副校长，“老师，你讲得都是文科类的，我们这些理科班的学生怎么可能知道?”华老师就虚心地问这个学生，这个学生直接说：“这个简单，你就说柯南和哈利波特都穿校服，不就行了。”在我们看来，这个孩子的回答真是有点匪夷所思，可是仔细想想，他所提到的这两个人物不正是生活在孩子们思想中的重要人物吗?也许，我们需要反思自己，我们真的需要走进孩子们的世界，这样才能真正懂得他们在想什么。全面去了解他们，才能因材施教。

二、学会创设情境，引导学生在体验的基础上进行道德建构。陶行知先生提倡“在生活里找教育，为生活而教育”，强调教育与生活的连接。贴近生活的德育既是德育适应素质教育的要求，也是适应社会与人的发展的必然选择。因此，德育的本质应该是实践的，是生活的，德育需要贴近生活。学校德育应该从关注学生的学习生活，指导学生的交往生活，引导学生的日常生活方式入手，从贴近少年学生的生活实际出发，从生活中寻找思想道德教育的素材和契机。例如华老师在发现他们班学生在高三时备考时松懈不上进，他没有直接批评和单独谈话而是把学生带到富士康企业的流水线去进行了一天的体验，工人们工作时间较长而且几乎都是站着的，非常劳累。学生们进去体验了一天感感同身受，以后班里有同学不认真学习，班长就会说“毕业后到富士康去上班”，所有同学都迅速进入学习状态。真是有了这样的体验孩子们不需要我们班主任苦口婆心地教导就能明白其中的道理。

三、学会关爱生命，当下教育中，确实存在一种倾向：关注教学质量超过关注生命质量;关注成绩分数超过关注幸福指数。通过华老师的报告，我更清晰的认识到：学生到学校来学习，真正的目的是来收获成长的喜悦，是来为将来打下基础，是来让生命变得充盈。所以身为班主任要关注孩子在生命成长过程中走的每一步，让他们体验快乐、体验生命的奇妙，回归到教育的本质。

再次感谢学校我们提供了这么一次学习机会，让我们与优秀就是面对面聆听他们的教诲，感悟他们的理念，反思我们自己的教育行为。相信，专家的讲话会像一股无形的力量推动着我们的教育教学。