读后感是一种文学交流的方式，通过分享我们的阅读体验，我们可以与他人进行有意义的对话，读后感可以帮助我们更好地理解作品的文学风格和语言特点，分析它们对故事的影响， ，合同范文网小编今天就为您带来了乡±中国读后感最新8篇，相信一定会对你有所帮助。

乡±中国读后感篇1

大家小书，获益匪浅。同时，这本书对我来说也难以“有感”，更多的是获取知识，通过费孝通先生的引导进入中国社会现象的内心，找寻到一些难以理解的现象，背后是怎样一种文化传统。

用差序格局的概念来解释“公”与“私”的界限问题，解决了一些曾有的困惑。度娘解释的词条其实并不明晰，只有读过完整的论述才能真正了解它在说什么。这种富有弹性的伸缩关系网络，可以跟随境况来判断公私，夺定取舍，看来有趣，实际也是如此。费老也一针见血地指出了，如果说西方是“个人主义”，文化传统里有平等与宪法的观念，那么我们则是“自我主义”，一切价值都是以“己”作为中心的主义，想来有时对待自己与他人的双重标准大致就是这样的一种自我主义作祟。

与父母长辈的观念之争也能找到一些合理的说法。过去的家族承担着政治、经济、宗教等多重复杂的功能，不仅生育一则，大家族是荣辱与共兴衰并在的。因此在教化之中，孝就是“无违”，在长老的经验下循规蹈矩延绵香火。文化与政治的区别在这里是这样：“凡是被社会不成问题地加以接受的规范，是文化性的；当一个社会还没有共同接受一套规范，各种意见纷呈，求取临时解决办法的活动是政治。文化的基础必须是同意的，但文化对于社会的新分子是强制的，是一种教化过程。”因此在如今社会剧烈变迁的时代之中很多东西留存着，很多坍塌了，也有很多在过去与现在之间分裂地挣扎着。所以也不能太贪心，借用一句网络流行语做个自我批评，不能一边向往着西方的自由，一边眷恋着传统的关怀。

一本值得一读又读的书。

乡±中国读后感篇2

今天我下午第二节课，我们有可以观看感动中国，这里面有能让我们感动的人。开始了就有一个唱了一首歌曲就叫做感动中国这一首歌曲。

首先这两个主持人上来了舞台，世界第一个卫星是孙家栋发明的，这一个人是第一颗人造卫星成功上到了太空，当时那一个时候很艰难，还是发明了人造卫星，然后我们才发明出很多卫星。那一个时候，科技很是不很发达，因为在还没有发达的时候还能打造出一个人造卫星。在以后科技发达的时候就更可一造更多的人造卫星了，在以后就可以造各式各样的人造卫星了，孙家栋说完了这一句话，他就来到了台上了。

孙家栋上来了舞台，就先给主持人捂一捂手才坐下来，给主持人说了几句话，才让另一个支持人说发奖的词，才让一个小男儿和小女儿给孙家栋发奖。

我和孙家栋来说太小了，因为我都没有仔细的好好的思考，而孙家栋却能做好了仔细思考才做出伟大发现，孙家栋的这一个品质我要好好向孙家栋学习，我一定要学习孙家栋学子他的好品质。

乡±中国读后感篇3

思考

我常常会问自己“中国”这两个字在自己心里代表的是什么?

以前我会毫不犹疑，并不假思索地的说出“祖国”两个字。我又继续追问自己，那祖国又代表的是什么呢?

我犹豫了很久，也不知道怎么去回答这个问题。

但我知道我是爱国的，尽管我爱护中国之热诚，还不如一个小学生一般地真诚无伪，但能确定的一点就是我是爱国的。

体会

如果回到1949年以前，那个江山破碎，国弊民穷的时代，我们会不会也像她，曹仰山那样为心中的信仰、革命的信念去奋斗终生、置生死不顾，也要投身于革命解放全中国?

他们心中的中国梦在我们看来是那么的平凡，那么的触手可及，但我们又是否能切身地体会他们当时的痛苦和无奈。

也许在我们看来是触手可及的事情，却对他们来说是一种奢望，准确地说是一种希望，因为对于他们来讲民族的复兴是必然的结果，只是时间问题而已。

中国梦

我们(中国共产党革命先行者)的中国梦：那时候的中国，面貌将会被我们改造一新。所有的贫穷和灾荒、混乱和仇杀、饥饿和寒冷、疾病和瘟疫、迷信和愚昧、以及那些慢性的杀灭中华民族的鸦片毒物，这些等等都是帝国主义带给我们可憎的赠品，将来也要随着帝国主义的赶走而离开中国。朋友，我相信，到那个时候，到处都是活跃跃的创造和创新、到处都是日新月异的进步。欢歌将代替悲叹、笑脸将代替哭脸、富裕将代替贫穷、健康将代替疾苦、智慧将代替愚昧、友爱将代替仇杀、生之快乐将代替死之悲伤、明媚的花园将代替凄凉的荒地!这时，我们中华民族也就可以无愧色地站立于人类的面前。而生我养我的母亲啊，也会最美丽地装饰起来，与世界上各个母亲平等的携手了。

看到这里，我很钦佩他们，佩服他们能活得那么认真，那么的坚定且纯粹，为了一个目标不懈奋斗，哪怕是牺牲自己也在所不惜。

答案

中国在我心中是什么?

我想她是春风、是夏日炎炎、是秋意浓浓、是傲雪寒梅，也是足下的土地。

中国在我心中是什么?

她是一种精神，火一般炽烈!是一种自豪，一种发自内心深处的认同。

鼓励

我，我又出洋相了，我是不是应该投降，在敌营里“监狱”里等待着演习的结束，毕竟这只是一个演习，不是真正的战场。一天又一天，每一天我都会对自己说，我想换个地方，换一个不会烦到别人的地方。

我们要成才，成才，想着要比别人强。比别人强的，希望自己变得更强。就这样绷着，一直绷着，直至最后断掉。

生活就是问题叠问题，我们唯一要做的就是面对问题。就像断线之后的风筝，自由了才知道什么叫平常心。只有懂得知足的人，才知道什么是感谢。

光明

这本书让我想起了《士兵突击》。它是我唯一追过的一部国产军旅剧。它就像是我们高中的誓言，不抛弃，不放弃!

我们永远都不要对一件没有做的事，说没有意义!

男子汉大丈夫做事，应有最大的决心，见义勇为、见危不惧。要学会引导自己走上光明之路，也不要被别人拖入黑暗之潭。

至可爱的中国

乡±中国读后感篇4

翻开《中国通史》这本书，首先看到的是前言，英国著名历史学家汤因比所说：“一个人如果能身处在历史感悟之中，他就一定是获得真知的人，因为历史的经验是最为丰富的一座智慧之库。”面对风云变幻、迅速发展的当今世界，只有了解历史，才能更好地把握现在，充实人生，创造未来；只有借鉴历史，才能更好地完善自己，充实人生；只有学会反思历史，才能更好地认清未来。随之翻到目录，这本书写的是从有人类到1949年新中国成立之间的事。

中华民族拥有五千年延绵不绝的历史传承，强大的凝聚力和生生不息的生命力是中华民族历劫不衰，必将复兴的坚实基础，并造就了每一个中国人的精神气质和生命底蕴。历史蕴含着一个民族世代的兴衰更替，以及透过事件表象所饱藏着的成败之道与内在规律，以历史作为审视现实的一个视角，从历史中汲取智慧营养，是每一个中国人所必须正视的课题，学习历史具有极高的现实意义。

懂得中国的历史，才能使我们无愧为中国人，才能对我的民族、我们的国家有信心，才能是我们拥有中国人应有的优越感，但是正如先前所说，中国的历史书籍多如牛毛，又多以古文为主，对我们这些对古文向来不怎么“感冒”的人来无疑是一味难咽的苦药。《中国通史》以白话文的形式对中国历史进行阐述，对我们来说无疑是送来了一场及时雨，滋润我们那早已干涸的历史细胞。历史蕴含着经验与真知，它记录了人类社会的成功与失败、兴盛与衰退、辉煌与悲怆、交替与更新，也预示着人类的未来。

我们不是搞历史的，不许对中国的历史有细致入微的理解与独到的见解，然而我们却不能容忍对我国历史的无知，《中国通史》对中国历史进行一简要描述，对于增加我们的历史文化素养还是很有帮助的，就我个人认为非常值得看。

乡±中国读后感篇5

天气预报说今天是暴雨天气，但是在一心一意面前所有的困难都会退后，为我们让路。今天的军训安排是进行消防安全学习。

教官带领二营的同学们来到环校南路，席地而坐。教官首先给我们介绍了灭火器的使用方法。左手拿着手柄，右手扣着它的钥匙，拔开之后换为右手拿着手柄，左手拿着喇叭口，对着火的起源喷。教官为我们示范了一次，当煤气罐燃起来熊熊烈火时，教官迅速拿起灭火器，前后摇动五下，拔下钥匙，对准燃火点一喷，眼前出现一片白烟，然后用最快速度关上煤气罐的开关。这些动作可谓是一气呵成。

紧接着，教官让每个连都抽出几个同学来现场实战一下。每一个实验的同学都完美地完成了任务。

第二项学习是用布去盖上火源，这种方法是在火势较小的时候，可以快速断绝空气源，从而达到灭火的目的，只见教官拿起叠好的布，从远处往火源盖去。在明火熄灭之后，从低处快速把布拖走，明火变成了一堆黑滚滚的烟。这一操作看起来更加简单，我便心血来潮，想着去实战一下。我从远处双手提着布向火源走去，原本壮志凌云的我不小心踩了一下过长的布，加上布有些重，我便慌了起来。离火源更近，它就烧得更猛烈，害怕的我迅速把布丢掉，然而它并没有盖在火上，吓的我大喊一声，教官过来用灭火器灭火。我知道我这一次是失败了。

想不到这么简单的动作，自己做起来居然如此困难，教官说得对。在那种情况下往往是因为害怕而不能自救成功。一定要努力去克服内心的恐惧，才能在火灾面前自救。水火无情，除了今天学习到的这些以外，我们还应把这些简单的自救方法正确传播出去，真正做到消防自救的普及。

乡±中国读后感篇6

一九三七年的十月，斯诺发表了《红星照耀中国》，赢得了亿万读者，成为了当时世界上最畅销的书之一。

当斯诺走进红军队伍时，军中的场景让他惊讶，就这一个普通的人，他就是毛泽东？毛泽东穿着一身洗得发白的红军装，戴一顶普通的红军帽子，左胸上衣袋中装着一个陈旧而磨亮的铁烟盒子。他酷爱吸烟，谈笑间已经吸了几根烟。唯一让人眼前一亮的是他那爽朗的.笑声，似乎可以给人无穷的力量，可以穿透一切困难、险阻。可就是这么一个普通得不能再普通的年轻人，他带动和指挥着一个世界上最大的革命队伍——中国人民解放军。

中餐时间到了，斯诺看到，当时的菜也是十分简单，主要吃的是粗米和馒头，蔬菜和肉早已成为当时的珍惜物品，就连他这种“稀客”吃的都如此“简单”，无法想象红军吃的有多差。但就是这样一个吃不饱、穿不暖的队伍，怎么会有精神和力气去搞生产、干革命。作为他们的领袖——毛泽东是怎么带领他们做到的呢？

乡±中国读后感篇7

我知道在幸福中国是指：权为民所用，情为民所系，利为民所谋。在十一五规划与十二五规划接力棒上，刻写了明了的文字：实现免费义务教育，健全社会保障体系，困难家庭住上新房……书中接二连三的感人故事，一件件发生在身边的事让我感到：幸福其实无处不在。

杨格曾说过：“真正的幸福，双目难见。”真正的幸福存在于不可见事物之中。让我印象最深的是《幸福的小鱼》故事的，主人公是曾维，他在云南海口镇松元小学念四年级，是个贫困生．开学的第一天，天还没亮，就被父亲叫起，听到了“学费”二字，脑袋就疼．他怕开学，每次开学前一晚，一家人都是彻夜不眠，为了凑学费！这次当曾维父亲把学费交给老师时，老师说：“不用交了！今年国家实行了好政策。”曾维和父亲都十分高兴。

通过《幸福的小鱼》让我知道了：过去曾维把自己当成了最痛苦的小鱼，如今，国家的好政策难道不让他感动到自己不是一条幸福的小鱼吗？其实在山区的孩子比我们还穷苦，甚至上不起学，我们在这么美满的家庭里，难道还不满足？

不仅如此，从我们身边天翻地覆的变化，也可以让我们体会到幸福中国的成果。开学不久，老师面带微笑的走进了班级：“现在，同学们学习用的本子也免费了，原先交的簿籍费都将退给了大家。”话音刚落，大家都一楞，我简直不敢相信我的耳朵，接着，又听老师和颜悦色地说：“孩子们，你们回家告诉家长，这几天学校会退回的簿籍款。”啊，一切都是真的，耶！大家不禁幸福地叫了起来。班上的同学一刹那欢呼了起来，有的同学欢呼雀跃的大喊：“太好了！国家实在对我们太好了，我们实在是幸福……

如今，随着国家的发展，国家正实行九年义务教育，实行“两免一补”的好政策，我们上学的学杂费免了，簿籍费免了。享受这国家的好政策，我们不就是故事中幸福的小鱼吗？

再次读着《建设幸福中国》这本书，一边读着，一边想着，我仿佛看见一条条幸福的小鱼正在自由自在地游着……

乡±中国读后感篇8

爱不一定是赞美，也可表现为批评，正所谓：爱之深，责之切。《丑陋的中国人》是一本深刻思考和讨论中国人劣根性的书籍，但它的背后仍旧是对国民深切的爱。

中国人的心中缺少国的概念，而过分看重家的观念，尽管爱国主义教育已经轰轰烈烈搞了这么多年，但更多的人还是在儒家文化的影响下选择了明哲保身。西方人司礼义神父赞美中国底层民众身上的勤劳和殷勤，我却在这两种特点背后看到了一种根植于人性中的自私。文化当中的“滤过性病毒”具有巨大的感染力，无形之中影响着一代代国人。芸芸众生，那种麻木与灵性的缺失仿佛是一种传染病，所到之处阴云密布，雾霾重重。

就以今年春节之时爆发的新冠疫情为例，灾难席卷荆楚大地，全国各省市医护人员立刻在命令下对口支援湖北，义无反顾奔赴抗疫前线。中国工程院院士钟南山更是在84岁的年龄依旧为国奉献毕生所学，成为医护人员心中的一座标杆。但是，在前线医护人员不畏困难、谱写着荡气回肠的英雄赞歌时，有些民众又在做什么呢？我们看到了有一部分非常有爱心的民众捐款捐物，但是也看到了一些道德渣滓，他们在网上辱骂医护人员无能或者是怨恨武汉人给国家带来了灾难。更令人痛心的是，就在疫情刚刚平稳下来没多久就有患者持刀杀害曾经前往湖北支援前线的医生。

正如柏杨先生在书中所批判的，中国人永远如一片散沙，再优秀的个体也抵挡不住西方人的团结。中国人“窝里斗”的能力比什么人都强，内战内行，外战外行。在疫情火烧眉毛的时候，医护人员可以把生死置之度外，一部分普通民众却可以拿别人的生死开着玩笑，把性命攸关的事情当成自己茶余饭后的谈资。

柏杨指出：“中国人非常情绪化，主观理念很强，对事情的认识总是以我们所看见的表象作为判断标准。”不得不说书中对广大中国人的概括在今天仍旧具有鲜明的现实意义，这些人过去可能是闲话家长里短、碎嘴胡言的市井小民，而现在可能就是在网上大肆狂吠、以为自己站在道德制高点的键盘侠。

书中尽管有一些偏激之处，比如说赞成汉语文字的拼音化，但是瑕不掩瑜，仍旧是值得我们思考的一本书。