为了理清我们的演讲思路，一定要在上台之前准备好演讲稿，优秀的演讲稿可以帮助我们寻找自信的快乐，多做一些积极的思考，下面是合同范文网小编为您分享的桥的魅力演讲稿8篇，感谢您的参阅。

桥的魅力演讲稿篇1

敬爱的老师们，亲爱的同学们：

大家好！我是六制五（3）班的秦蔚，今天我演讲的题目是：魅力长治我的家。

我的家乡长治，古称上党，她位于山西省东南部，东跨太行山，西傍太岳山。一万三千八百九十平方公里的土地上养育着320万上党儿女。

这里有峰峦叠嶂的老顶山，蜿蜒百里的大峡谷，烟波浩淼的漳泽湖，千回百转的漳河水，还有那太行水乡波涛碧，柳树弯里浪花急……

这里有动人的传说，有凄美的故事，神农尝百草，后裔射日，女娲补天，精卫填海，愚公移山，每一个故事都感天动地……

这里有众多的文物古迹，城隍庙里香火旺，二贤庄上好汉多；历经沧桑的上党门、钟鼓楼见证了长治的历史……

这里有丰富的矿藏和资源，全国魅力城市展播节目上的树化石证明了她古老的历史，煤的演变说明了这里曾经是茂密的森林，参天的大树……

这里有农业文明的发展史，这里是抗日战争的根据地，武乡八路军纪念馆，黎城黄崖洞兵工厂，都曾留下刘邓大军的光辉足迹……

如今这里更加美丽，旧貌换新颜，一条条笔直的马路，一盏盏亮丽的街灯，一行行参天的大树，一块块绿油油的草坪，一簇簇鲜艳的花坛，还有那太行公园、滨河游园更是人们休闲、娱乐的好去处……

如今这里更加生机勃勃，各行各业的人们辛勤地劳作着，勤劳的人们用他们的聪明才智走上了致富之路，老百姓口袋里的钱多了，新盖的小区多了，投资经商的多了，街上的专卖店多了，各种高档的汽车多了，来长治观光的人多了……

如今这里的人们更加追求精神生活，看，广场上跳舞的老人们，科教中心学特长的孩子们，健身房里的大哥哥大姐姐们，球馆里的叔叔阿姨们，大家都在忙，忙健身，忙学习，忙工作，忙考级…… （转载自中国科教评价网http：//）

这是一个古老的城市，这又是一个年轻的城市，这是一个黄土高原上的小城，却有着南国秀美的景致，这里的风景虽不敢说甲天下，但可称得上是甲山西，甲华北，因为这里有清新的空气，宜人的气候，勤劳的人民，安定的环境，正可谓是长治久安！

啊！长治，你是如此美丽，因为你有光荣的足迹！啊！长治，你会更加美丽，因为你正续写着更多的传奇！我爱你——长治，长大后我们一定要把您建设的更加美丽！

谢谢大家！

桥的魅力演讲稿篇2

字是世界民族语言史中为数不多的完整的表意文字体系之一，是世界上历史最悠久的文字之一，同时也是世界上使用人数最多的语言文字。她是中华文化的载体，书写着华夏民族古老的记忆，凝聚着炎黄子孙的悠悠情愫。法国作家都德在他的代表作《最后一课》中说“法语是世界上最优美、最清晰、最严谨的语言”，对于这话我一直不愿苟同。如果从热爱自己的祖国，钟情本民族文化这个角度，我能理解《最后一课》中韩麦尔先生的心情，但真正从语言文字学的角度，窃以为只有简洁明快、朴实无华、意蕴悠长，充满诗意，充满灵性的汉字才当得起都德先生“世界上最优美、最清晰、最严谨的语言”这一评价。

汉字是简约的。鉴字如赏人，很难想象一个全身赘肉，满脸横皮的人与美联系在一起。联合国五种工作语言文字的信息熵的比较如下：【熵：信息论的一个概念。当一种信息出现概率更高的时候，表明它被传播得更广泛、被引用的程度更高，其熵的值也就高了。从信息传播的角度来看，信息熵可以表示信息的价值。】

法文：3.98比特西班牙文：4。.01比特英文：4.03比特俄文：4.35比特中文：9.65比特

可以看出汉字的信息量最大，其熵值超过了其它四种文字中任意两者熵之和。有一个具体的例子可以说明这一问题：20xx年签订的《联合国》，在所有语言的版本中，汉语的最薄，只有18页，英文28页，法文没有查到资料，估计不会少于40页。每论及此，季羡林先生总是显出自豪地说：“汉语是世界语言里最简练的一个语种。同样表达一个意思，如果英文要60秒，汉语5秒就够了。”

汉字是典雅的。蕴藏无尽的文化意蕴和魅力，诠释着着丰富的审美和诗意情趣。她时如忽卷忽舒的云彩变幻莫测，时如吞吐日月的沧海博大精深，时如刺破青天的叠嶂耸峙巍峨，时如拳拳在心的乡愁亲切温暖……“子所雅言，诗、书、艺、礼，皆雅言也”(《论语·子罕》)，孔夫子平时使用鲁国方言，但读《诗》、《书》、《艺》、《礼》，则用雅言——以陕西语音为标准的周王朝的官话。想来夫子定然读出抑扬顿挫、轻重缓急的音韵之美，众弟子一定得以窥识先生吟诵时端正大方、高贵典雅的形体之美。那饱含生命精神、富有灵性的吟咏之声穿古越荒，时下吾辈仍恍闻其声、睹其形，领略到汉字的光彩、优美、灵性、高尚的特性。

不能否认，我们当下的语言环境渐趋粗鄙、庸俗，生活在读图时代、动漫时代、微时代、云时代的我们，自觉或不自觉接受着低级粗俗的口语教育，久受语言垃圾浸渍的人，对汉语的使用自然会呈现草率化、朦胧化、粗鄙化、游戏化的特征。这时端正我们对汉字、汉语的理解和认识，就成为世外学子又一己任。有人说过“粗鄙的心灵是配不上优雅的汉语的，但优雅的汉语却能拯救那些日益粗鄙的心”深表认同。

海德格尔说“语言是存在的家”，家在，一个人的精神世界就踏实安宁，不会垮。我们世外要培养的是走向世界的二十一世纪全球型人才，但如果你没有了中华文化的根，不就是无源之水，无本之木?而我们民族文化的根是什么，当然是汉字了!余光中先生说：“中文在握，就是故乡在握。中文是真正的中国文化之长城。”只有真正了解、认同、热爱上了汉字，在你精神世界中才会有不变的炎黄底色，这底色就成为与你血肉关系中最亲密、最不易泯灭的部分。“当一个民族沦为奴隶时，只要它好好地保存自己的语言，就好像掌握了打开监牢大门的钥匙……”都德的这句话，很有见地。我把它改成“当你远离祖国故土的时候，只要能好好地保存最精美的汉字，你不管身处世界何方，都是一个完整意义上的纯粹的中国人。”以此，来送给在座的各位同学。

世界汉语宗师、瑞典著名汉语家高本汉曾形象地把汉字比作典雅的贵夫人，而把西方拼音文字比做一个实用的女仆，认为现在女仆早已爬到了贵夫人头上。这个比喻用在世外中学再贴切不过了，但是我想，因为我们要走向世界，暂时受点尖酸刻薄、鄙陋粗俗的女仆的气是可以的，可你不能因为自己受多了这样的气，就把自己也变成欺负贵妇人的帮凶吧，你总有一天要如贵夫人一样，吟咏着华夏文化精美的篇章，优雅大气的行走在世界的舞台上吧!

汉字是人类从古代流传至今的无价之宝，是中华民族独有的瑰宝，请别在你的手上扼杀这几千年的历史生命。以上，是我在语阅课上选讲《魅力汉字》的初衷。

桥的魅力演讲稿篇3

曾几何时，向高中班主任腼腆地借阅路遥的《平凡的世界》，转眼已是十五年前的旧事了。然而这本书给我的激励与启发却一直波涌在心间，历经岁月的纤尘，依旧不改他朴实、励人的本色，而且历久弥新。

青春的初起，十六岁的我离开村子，走进了县城一中。匮乏的物质生活条件，不善言辞的性格，让我很自卑，更趋向于内向，以致于将全部精力投向于学习，有些时候也像是一种枯燥的折磨。

高二那年，我偶尔见班主任刘茂利老师闲暇阅读着的《平凡的世界》，一时间就被他的绿色的书面吸引，厚厚的三本书也令我朝夕难寐。终于在暑假借来阅读。那个暑假，学校里没有加班计划，我在家里一边放着羊，一边看，看了三遍，爱不释手。

没有网络的诱惑，没有电视剧的轰炸，我在那个炎热的夏天安静而充实地度过。孙少安的隐忍令人怜悯，孙少平的`坚强让我痴迷。他不仅安慰了我枯燥已久的寂寞，更为我的灵魂找到了归宿，引导我认识平凡，启发我在平凡的生活里尽心尽力，勤勉负责。

虽然没有考上大学，虽然没有富足的生活，而且还在煤井里艰苦的奋斗，以致在矿难中毁了容，但他的坚强依旧，幸福也从未远离他。没有偏见与冷漠的年代，功利淡漠的岁月，常常让我这样冥想：人在平凡的存在中该如何演绎他真诚、粲然的一生？

十五年后，我不出所料的平凡着——没有在完成学业，寻找工作，成立家庭中一鸣惊人，人生的境界更没有臻于至美。从教十二年来的点点滴滴，日日月月，我的理想回归现实与理性，坚信着平凡，坚守着平凡。

我觉得平凡是我一生的梦想。

平凡一不小心就会堕为平庸，在平庸的轨迹里，人很容易沦为功利的奴隶，变得自私冷漠，碌碌无为。教育教学工作本就不是一件为名为利增光添彩，邀功领赏的美差，得“优秀”头衔者有几？境界高者又有几人不是多习惯于沉默？如果心态失衡，很容易在自私狭隘的心理驱使下亵渎了职业的神圣，践踏了师德的尊严。

那些平凡了一生的教师，一生默默无闻地在自己的岗位上敬业乐业；那些平凡了一生并被世人关注的教师，也不是命运的垂青与错爱，只是需要他们来为平凡证明：平凡应该成为教师一生的职业梦想与操守。

我想到了我县身患癌症坚守讲台十三年的毕玉军老师，扎根沂蒙为沂源教育事业作出杰出贡献的李振华校长。今年秋天我有机会参观李校长的事迹展览，心情激荡，在留言册上写下两句“奉献无境今登峰，无私有时日日新”，既是对李校长的敬仰之情，又是对自己的激励之语。在学习了80后最美乡村女教师曹瑾老师的事迹之后，我难掩悲戚，为她写了一首小诗：

最美之痛

——致最美乡村教师曹瑾

请允许性格执拗

请允许惋惜停留

请允许为一个80后勇敢的选择

命名为平凡与自由

生命为我

我为生命

请允许病魔丑陋

请允许时光无法逆流

请允许为一个80后高尚的热诚

雕塑风化世俗的追求

生命爱我

我爱生命

请允许命运用泪水镌刻

一个杳无而刺目的惊叹号

请允许一团腾腾的火焰

静静地寻她矢志不渝的幽径

请允许所有的桃李在春风中

远播她的芬芳

请允许所有的讲台暂搁一缕忧愁

请所有守望在讲台风景线上的耕耘者

慨叹 反思 坚守

以百倍的热忱

祭奠一个80后未尽的仰望

耸起坚实的肩??

去和风丽日里守望

去寒风苦雨里坚强

还有最美教师张丽莉老师，最美妈妈，最美司机……他们以最美的姿态出现在我们的眼前，聚焦在全国瞩目的焦点前，不是平平凡凡的认真与尽责的结果吗？所以，凡是立足于平凡的人生，都将是用一生的沉默与勤勉去书写的不平凡，平凡才是远离平庸的正途。为人处事如此，教书育人也应如此。

我觉得平凡是我一生追求的崇高境界。

甘于平凡的人，也甘于淡泊，甘于沉默，也甘于寂寞。平平淡淡，从从容容才是真，在平凡的工作岗位上尽职尽责，数十年如一日的坚守着，平凡也变得不平凡。像毕老师的事迹为什么深深地感染着我们，更确切地说，是震撼着我们？是因为他的师德达到了一种极高的境界，一种勇敢出于自然，良心发自肺腑的境界。这个境界是一般人在短期的教育实践中难以一蹴而就的。而这种境界归根结底也是毕老师一生的平凡淡泊锻造的。若奢谈优秀，那也是为平凡换了衣饰，平凡的真谛永不变色。

坚守平凡是一种倔强，是一种坚强，更是一种充实的生活，踏实无悔的人生。急功近利的人越来越多了，能坚守平凡，保持个性，扎实勤谨的工作的人少了。能在物欲面前禁得住诱惑的人，才能坚强。像曹瑾老师，舍弃舒适的都市生活，到大山里支教，这样勇敢的选择本是平凡的，却因世俗的功利与刻薄更显其坚强与崇高。

当我们不知不觉间被世俗同化，放弃了宝贵的平凡追求的时候，也是我们的良心接受拷问的时候。那时，置师德于何地？放奉献于何处？恐怕自私自利之心已容不下职业操守一丝一毫。

立足平凡，工作才有尊严，人生才得幸福。很多人都是平凡的人，究其一生也不会上演轰轰烈烈的剧情。只有平凡的生活才能让我们的工作有尊严，让我们的生活随处可得幸福。妄图将个人的理想凌驾于虚无懒惰失职之上或者之外，都不是健康的人生。

平凡的真谛，即是坚强与淡泊，勤勉与尽责，因为追求平凡实在是奋斗者的本色。十五年前对平凡的阅读激励着我自尊自强，十五年来在平凡的生活中的困惑与坚守让我矢志不渝。平凡的存在是一种智慧，是一种难得的心境，也是一生的快乐。我要继续阅读未尽的平凡，我要坚守奋斗者的道德。

我越来越感觉到：平凡是最美的生活，因为只有平凡才能经得起世俗的拷磨，只有平凡才能担得住喧嚣的诱惑，只有平凡才能抵得住功利的同化，在平凡里葆有自然的本色，我才是我，我才能奋斗，我才会幸福快乐。

桥的魅力演讲稿篇4

绍兴地处长江三角洲南翼，浙江省中北部杭甬之间，下辖绍兴县、诸暨市、上虞市、嵊州市、新昌县和越城区，是世界文豪鲁迅先生的故里。

素有“东方威尼斯”的美誉，并荣获联合国人居奖的城市和2008年中国最具幸福感城市。素有水乡、桥乡、酒乡、书法之乡、名士之乡的美誉，是首批国家级历史文化名城、首批中国优秀旅游城市，是长江三角洲南翼重点开发开放城市。

是全国十强市，十强县双十强城市。也是全国著名的全球纺织城与世界纺织品贸易中心。

绍兴是一座拥有2500年历史的文化古城，是“没有围墙的博物馆”、群星璀璨的“名士之乡”，——绍兴。其桥的数量是威尼斯的5.5倍，平均每1000平方米就有6.3座桥。

“悠悠鉴湖水，浓浓古越情”。绍兴以其历史悠久、人文景观丰富、风光秀丽、物产丰富、风土人情、名人辈出诱人而著称于世，自古素称“文物之邦、鱼米之乡”。

故为游客向往的游览胜地。绍兴是首批中国历史文化名城之一，首批中国优秀旅游城市之一，是著名的水乡、桥乡、酒乡、书法之乡，绍兴出名人，是陆游、蔡元培、秋瑾、鲁迅、竺可桢、马寅初、范文澜等名人的故乡，毛主席称绍兴为“鉴湖越台名士乡”。

桥的魅力演讲稿篇5

同学们：

大家好！我是复兴中学的某某学生，今日我的演讲主题是“劳动”。

纵历史而观，五千年的传承已将劳动因子深深铸于血脉中，也正是因为劳动，具体物质形态不断于劳动中被创造，精神世界不断被开垦，这才将五千年文明延续——同时，劳动的加入使得当下时代鲜明有别于原始海洋世界，当下时代为“人化”世界。

劳动的主体更换，生产线上更多的是人工智能的身影——当下人工智能产业正焕发异彩，为社会插入了一张崭新的幻灯片。但人工智能的广泛运用就代表了人类生产劳动的消亡了吗？我想这是不见得的。人工智能本身就是凝结劳动的物质载体，基于人类劳动基础而生，人工智能所从事的活动受制于人类编写的程序，是从人的劳动实践中抽取而出。不管是生产智能化也好，机器人写作也罢，人工智能的究极发展目标仍是为人类劳动所服务。而这从一定程度上看，便是人类劳动于新时代的延伸。

因此，表面上是使人类脱离劳动的智能发展，实际上仍是人类劳动的外延。而于当下，劳动的发展不仅体现在外延的扩展，还体现在内部性质的演化：机械劳动的比重下降，意识形态的脑力创建活动比重上升。但无论如何，脑力劳动以机械劳动为基础，机械劳动以脑力活动为指导。我们不该陷于形而上学的泥沼，固执地切断二者的联系，自认已受制于学习，已经有相当的脑力劳动基础便无暇顾及其他，任懒怠与偏执丛生。

而社会分工的发展也为对劳动的懒怠提供了表面上的立足点。但究其本质来说，社会中的劳动量从未减少，只是以其他形式流通。日益精密的社会分工劳动于经济层面的体现便是自身与他人劳动的交换，仍是需耗费自身劳动量换得劳动所得，从而进行下一轮的”劳动置换“。分工劳动不该成为懒怠的借口，将劳动拉下社会的平台。

因此我们不妨思考一下，即使是在当下电子时代，劳动就会断档隐匿吗？显然，答案是否定的。劳动并不会消亡，只是在社会中进行性质、形式的转换。

但当下，不尊重劳动的现象频发。有些人剥离了自身与社会联系，糟蹋他人的劳动，孰不知其最终仍将会波及自身。在这里，我希望诸位同学践行当代“劳动精神”，响应号召，自觉加入劳动的队伍中，将个人热情与劳动的践行相结合，共同传承美好品德。最终，社会主义“大同社会”的美好蓝图将会通过劳动转换成现实。让我们从现在开始，理解劳动，尊重劳动，践行劳动！

我的演讲完毕，谢谢大家！

桥的魅力演讲稿篇6

各位评委，各位老师：

大家好！我演讲的题目是《强师德，铸师魂，做有魅力教师》。

教师应该是一个什么样的人呢？或者说在新的形势下，师德应该具有怎样的内涵呢？我认为，教师应该做一个具有“人格魅力”和“学识魅力”的双重魅力的人。

一个具有人格魅力的教师，应该是一个深怀宽容精神的教师。在他的眼里，不是处处皆阴暗，对现实充满不满。一个优秀的教师，他一定是一个温和的人，一个能够容纳的人，一个绝对值得家长信赖的人。他们在工作中更多地着眼于对学生人生与未来的思考，不汲汲于个人名利的追求。他们“愿意相信，真正的教育起作用的地方，往往在校外”。他们还愿意相信，“学校里真正的教育在他的身上并没有消失，而教育的效力要真正发挥作用，也许在当下，也许需要很长的时间”。

一个具有人格魅力的教师应该是一个积极进取的人。当一个教师对世界充满好奇，对工作充满热情的时候，他传递给学生的也一定是热情和探索的欲望。一个好教师就应该是不断唤起学生学习欲望的人。

其次，学识魅力是一个教师成为优秀教师的又一个重要元素。也就是说，在相当意义上讲，文化素养的高低也是决定一个教师人格魅力大小的因素。为此，利用业余时间参加了自学考试，五年中先后考完南师大本科汉语言文学专业中17门课程，取得本科学历，然而当初的教师资格却是数学，学教不一致，无奈之下又报考了数学教育本科专业中的数学教育学、初等数论、教育概论三门课程并取得单科合格证书，自考的几年里，生活是充实的，自考的几年苦中作乐，也将自己的学习心得与学生分享，告诉孩子们，学习怎样去抓住重点，怎样记牢一个个知识要点。每一次课程通过的时候，也会把成功的喜悦与学生们一起分享，让学生在分享中感受只要肯努力，只要肯付出就会获得成功，就会有收获。

有人说“好教师是在课堂上显得比平时更漂亮的人”，这漂亮的源泉就是学识。一个真正具有高尚师德的教师应该努力让自己的学生向往知识，向往真理，应该有能力激发学生强烈的求知欲望，能够让学生学会用自己的眼睛看世界，以主人的身份立足于这个世界之中。一个知识贫乏、在课堂上捉襟见肘、在学生的问题前支支吾吾的老师，即使无限付出，即使是学生真诚的朋友，也不能算得上是一个优秀的教师，更不能算得上是一个师德高尚的教师。

所以，每一位有理想有良知的教育者，都应该着力提升自己的人格和学术修养，因为这是当今社会对教师的需求。当然，我们还必须认识到，教育永远是理想的事业，对教师职业素养的要求必须和时代的发展接轨。所以，将一个什么样的教育理念注入社会的发展态势之中，或者说教师以怎样的风貌适应社会发展的需要，都是“师德”必须思考的新内容，也是每一个教师需要永远思考的话题。

最好祝大家在新的一学年里工作顺利，家庭幸福！

谢谢大家！

桥的魅力演讲稿篇7

尊敬的老师，亲爱的同学们，大家好!

今天，我演讲的题目是：智慧中国——汉字。

中国，上下五千年，是一个历史悠久的国家，在世界的历史长河中勇夺桂冠。黄河的涌涌波涛，带走了多少星辰，流走了多少岁月。仿佛是一坛岁月的浓酒，品一品，总是醇香的、厚重的。但是，中国的汉字，在这汩汩的长河中，却像是一颗永恒的恒星，一个不朽的传奇。如一个烙印，印进中国的史记。令后人，无不赞叹它的神奇。

汉字，就像一个个富有生命的孩子，在稿纸上玩笑嬉戏，愉悦你的.眼睛，愉悦你的心胸。它的一点一画，都是那样惹人喜爱。我们常常为这一个个方块字而动情，它凝聚了古代人民的思想与智慧。中国上下五千年，它一直在这个历史舞台上舞动。因此，我们不妨沿着这条汉字的古道，品一品汉字在历史上的奇韵。

先从一个美丽的传说说起：传说，汉字是由一个名叫仓颉的人所创造。一天，仓颉在野外的土地上发现了鸟的足迹。他们有斜有叉，富有变化，是那么优美。于是，他仿照鸟的足迹，创造了字的笔画，并根据事物的形状和动态，开始造字——这，就是造字的开始，也就有了汉字最原始的状态——甲骨文。

后来，在公元前221年，战火纷飞，秦灭六国，秦始皇统一了中国。自然，汉字也得到了统一——篆书。这一历史性的阶段，是中国汉字在演变过程中迈出了一大步，从松散变为集中。篆书的形体十分优美匀称，圆滑细腻，它是隶书之间的过渡。经过时间的磨合，时代的巨变，汉字才变成了现在的模样。也正是因为汉字，才会让《史记》、《世说新语》等以及文人墨客的“墨宝”——唐诗宋词、元曲明小说流传至今。汉字的魅力，没有最强，只有更强。有时让人疑惑所思，有时又如同一只美丽的华尔兹，动人心弦。汉字体现了人们的思想与情感，是对一无二的、丰富多彩的。说中国有智慧，何不说中国的汉字有智慧?

诗人汪竹泊曾在《赞汉字》一诗中所说：左右工整，能简能详。既便言志，又供观赏。没错，在汉字的演变期间，有血多有志向的人，苦练书法。写出一手好字。颜真卿、柳公权、欧阳询……他们的字如诗如、画、如歌、如吟。令人浮想联翩。其中，最著名的要数王羲之的《兰亭序》。书中但凡324字，每一字都被王羲之创造出富有生命的形象。感觉或坐、或卧、或行、或走、或舞、或歌。26个“之”字，各形不一，令后人无不惊叹——这，就是中国汉字的魅力四射;这，就是中国汉字的力量。

可以说，汉字是世界上寿命最长的文字。它的音、形、意、韵独一无二。汉字是中国文化进步的基石，是中国科技进步的路基，是所有中国人的财富。它就像一个无限的宝藏，你挖多深，它的意蕴就有多深。作为21世纪的中国少年，学习，传承、珍惜中国汉字文化是我们的责任。平时书写规范用心，错字别字远离我们。发现错误，及时修正。爱汉字，也是爱国的一种体现。

中国的汉字，是诗情画意的文字;中国的汉字，是丰富多彩的文字;中国的汉字，是举世无双的文字!对世人，我们可以骄傲的说出：我是中国人，我爱我们的文字——汉字!

谢谢大家!

桥的魅力演讲稿篇8

是什么造成项羽最后自刎于乌江的悲剧？有人说是因为项羽的刚愎自用，狂妄自大的性格，但是一个刚愎自用，狂妄自大的人怎能在听完樊哙咄咄逼人似乎不太礼貌的陈述后，仍能赐酒，赐肉，赐座？有人说是因为项羽的寡言轻信，曹无伤的一句“沛公欲王关中”便使他下定决心杀刘邦，但后来项伯的一句“令人有大功而击之，不义也”却让他改变了“击破沛公军”的主张，立场如此的不坚定，是导致他失败的原因。但是试问，项羽是否只听了项伯的劝说后便完全打消了杀刘邦的念头呢？答案是否定的，从项庄舞剑欲杀沛公时，项羽并没有阻止便可得知。

那到底是什么导致项羽最后输给了刘邦？我认为，问题并非出现在项羽的缺点上，而是出在他的优点上——项羽太过讲义气了。回顾历史，我们都知道，项羽是一个十分重感情，讲义气的人，从《鸿们宴》中项伯私自把军事秘密泄露给敌军，但项羽知道后仍没有以军法处罚他便可知道。毕竟，项羽和刘邦曾经相处过一段时间，所以对于刘邦，项羽也同样要讲讲义气。虽然重情重义在一般人身上是一个良好的品质，但是在项羽身上却成了他的致命伤，他的重情重义却成了他人眼中的妇人之仁，并导致他最后错误地放走了刘邦。正如《农夫与蛇》的故事一样，农夫好心地把蛇带回家却最后被蛇咬死。

项羽的故事很耐人寻味，引人深思，而我从里面也学到一些宝贵的经验：我们在做人处事时应用全面的眼光审时度势，正确地评估了解自己，不要让自己的优点成为自己的绊脚石。

在中国文学史上，建安文学以其崭新而爽朗的风格备受后世关注。以三曹(曹操、曹丕和曹植)和七子为代表，各位作家成就非凡，各领风骚。其中最负盛名者莫如曹植。曹植，为曹操第四子，曹丕同母弟，累封为陈王，谥为“忍”，世称陈思王。曹植文学才华在其兄曹丕之上，政治才干却比不上，加上性格的率性纯真，导致在政治斗争的失败，开始其后生的颠沛生活，报国无门，郁郁而终，可以说，是他“不自雕励、任性而行”的性格酿成了他的悲剧。

曹植生于汉献帝初平年间，时值天下大乱，植自幼随父转徙于军旅，如其自言是“生乎乱，长乎军”。他亲历战乱，接触了广阔的社会现实，为其创作积累了非常丰富的素材。建安年间，曹操逐渐统一了中原，他网罗了不少文学之士，为文学的发展提供方便。曹植在这种文学氛围中极大地发展了自己的文学才能。以建安为界，他的创作分前后期，前期宽闲安逸，后期抒写个人的不幸遭遇。这完全与其性格分不开的。

曹植曾是一富贵公子，过着斗鸡走马、宴饮无暇的糜烂生活。《斗鸡篇》里说：“长宴坐戏客，斗鸡观闲房。”可以说是整日无所事事。《名都篇》有：“斗鸡东郊道，走马长揪间。”不过他并没有完全沉迷在这种整日斗鸡走马的把戏里，前期有些诗篇可看出积极进取之精神，如《白马篇》描写渴望征战沙场，为国捐躯的英雄精神。有些则有慷慨之气，如《赠丁仪》。雅好慷慨为当时建安风气，不独曹植有。这与当时天下大乱人们建功立业的机会多而快，慷慨豪迈的情绪四溢，加之曹操这个活样板的榜样力量，时人渴创一番事业。这也是曹植念念不忘去上表自试，望能一展政治抱负的原因之一。

建安前期，曹植因才干与文学造诣的不凡得到曹操的宠爱。当铜雀台建成时，曹操让各子作赋，“植援笔立成”，一下子引起曹操的注意，“异之”。“每进见难问，应声而对，特见宠爱”。曹操因此想立曹植为继承人，认为他是“最可定大事”，对他寄以很高的期望。本来，如果按此照样发展，他会接替曹操之位。但是，偏偏他的诗人的纯真率性慢慢为曹操所看不惯，失掉了宠爱，并招来曹丕对他的猜忌。

曹操爱惜文才，这从他网罗各文人学士于府中和到大漠去赎回蔡文姬可看出来。但是，作为政治家、军事家，他更看重政治品质。他不愿意他辛苦一生的江山拱手让人。他逐渐发现了曹植“任性而行，不自雕励，饮酒不节”等坏毛病。作为诗人，曹植的做法和性格无可厚非，常人会认为此乃诗人之特殊。但作为政治家的继承者，太不稳重，易授人话柄，难以服众。

有以上的缺点，在曹操眼中已失掉资本，即使没有曹丕的“以术相倾”，抬高自己，贬低曹植，曹操也不会考虑把王位传给曹植。加上善于机心的曹丕“御之以术，矫情自饰”，收买人心，致使宫人左右纷纷为他说好话。曹操逐渐把天平倾向曹丕也是必然的。曹丕这一手段后来为隋炀帝所效仿，同样是铺平了通往皇座之道路。不同的是杨勇终于没能逃出生天，曹植则保全了性命。

曹植空有政治抱负而无政治头脑，在失掉父亲的宠爱后仍不自知，继续任性罔为，不自雕励。如有次他居然私自“乘车行驰道中，开司马门出”。这显然是不按制度而为！已经触犯了“王法”，使原先认为曹植是“儿中最可定大事者”的曹操大为恼火，彻底改变了对曹植的看法。

大概是想对曹植作个警告，也提醒下属们别忘了自己的本分，曹操杀了曹植的得意谋士杨修。在《三国演义》里，杨修一句“食之无味，弃之可惜”的鸡肋宣言，猜透了曹操心事。让曹操感受到威胁，借动摇军心的罪名把杨修的头挂到营门上去。曹植深受震动。此时此刻，曹植已失去父亲的信任了。

曹丕趁机落井下石。当曹操派曹植带兵去救被关羽围困的曹仁时，曹丕在曹植将行前“逼而醉之”。曹操要召见曹植，醉到成泥的曹植当然不能接受命令，这无疑让曹操对曹植的坏印象又加了几分。曹植的缺乏政治头脑于此又见一斑。

曹丕称帝后，对曹植的猜忌加深，老想找机会杀掉心头大患。一次，他苛刻地要求曹植七步成诗，故意刁难。曹植作《七步诗》：“煮豆燃斗箕，漉豉以为汁。箕在釜下燃，豆在釜中泣。本是同根生，相煎何太急？”以箕豆相煎喻骨肉相残，内中有无限感伤，其实又是对曹丕的冷嘲热讽。最后，如果没有太后的维护，估计曹植亦难逃大难。因为以曹丕的为人和能力，要在诗中找点什么破绽，不是什么难事。

从此，曹植诚惶诚恐，屡次遭贬，四处迁徙，生活困顿。但肉体所受之苦比不上心灵创伤之苦。黄初四年，诸侯王入京朝见皇帝，任城王曹彰突然死了，死得不明不白；与白马王同归藩地又遭有司横加干涉，兄弟间生离死别，倍感凄酸。《赠白马王彪》说“苍蝇间白黑，谗巧令亲疏”，对兄长曹丕仍有所保留，一来环境险恶，二来内心仍存在幻想，那种对骨肉亲情的幻想。在黄初三年写的《洛神赋》，就表达了美好愿望幻灭的失落、伤心和苦闷，有冤无路诉。

在其侄曹睿在位时，曹植仍没有放弃“建永世之业，留金石之功”的努力，先后上《求自试表》、《求通亲亲表》、《陈审举表》。言词激切，发夫至诚。在经历了曹丕的铁笼统治后，曹植的思想虽有含蓄一面，但对其侄，又露出其率性一面，尽管不如以前的“任性而行”，有点兵行险着之感。或许是想来个激将法之类。可惜曹睿并不在意，于是曹植只得怅然绝望而死。

曹植的一生，勋绩在翰墨、赋辞之中，有远大政治抱负，却受自身性格所困，率性而行，结果是葬送了自己。