演讲稿的书写可以让我们在演讲的时候有更好的效果，小伙伴在撰写演讲稿的过程中务必要强调逻辑严谨，下面是合同范文网小编为您分享的平等的演讲稿8篇，感谢您的参阅。

平等的演讲稿篇1

亲爱的老师们，亲爱的学生们：

大家好！

“一套在人前，一套在人后”，“假”，“假”，“装”.这些看似不同的贬义词，都指向我心中相同的事情和经历.

今年的重阳节，爸爸妈妈请爷爷奶奶吃饭。奶奶是个“佛教徒”，所以她把餐厅设在学校附近的一家素食餐厅。不一会儿，爷爷带着狗来了。我爷爷可以说是让狗“带头”了。他不会去任何不允许养狗的地方。机场、火车站、商场.事实并非如此。他一进门就被餐厅的服务员拦住了：“喂.爷爷，你不能把这只狗带进去！”“放心吧！它不咬人！”爷爷声音有些沙哑。“对不起，那也不行。我们的店长说……”“没什么！”爷爷急切地打断她的话，把狗逼上楼。我为我祖父的行为感到羞耻。我脸红了，来到包间。

晚饭很快就结束了，大家都在桌子上聊天。我无聊极了，在房间里来回踱步，欣赏着墙上黑边笔画的装饰画。突然，其中一幅画引起了我的注意：一个人坐在椅子上，一只大狗把前爪放在腿上，画的右下角有两个厚厚的黑色大字——。我脑海里突然闪过刚才的画面。这家素食餐厅倡导的不就是“众生平等”吗？不就是“不鄙视不歧视生活”吗？那为什么不允许养宠物？

其实这样的情况很多。去年秋天，我和奶奶去寺庙拜佛。没想到半路就下雨了，奶奶却执意要去。寺庙冷。奶奶走进大厅，一个修女盯着她。“往箱子里扔点钱！”她用一种痴迷于金钱的语气说道。外面太冷了，我的狗忍不住跳进了寺庙。“嘿！这是谁的破狗？滚出去！”她跺着脚喊道。我只能狠狠地看她一眼.

“假”或许是形容他们最好的词，但我觉得远远不够。我讨厌这样的人，但是没有办法反击。每当回忆起这两次经历，我只觉得自己在默默的生气。他们的心就像沼泽，看似平坦，却暗藏杀机。

愿世界上所有的沼泽消失！

平等的演讲稿篇2

各位评委、各位领导、姐妹们：大家好!

我演讲的题目是：关爱女孩，就是关爱民族的未来。

我曾经是一个女孩，现在我是一个女孩的妈妈。尽管不管是当女孩还是当女孩的妈妈，我都很少、或者没有遭受到性别歧视，但是和我不同命运的却大有人在。我出生在甘肃武威一个大山深处的小村里，长到 岁时妈妈才带着我和三个姐姐到父亲工作的油田生活。我们老家很穷，因为贫穷所以落后，因为落后所以愚昧，在“延续香火”、“传宗接代”等观念的束缚下，性别歧视一直以来是根深蒂固。

我的大伯父有四个孩子，最小的是一个女孩。我的大堂哥有小儿麻痹后遗症，26岁还没有结婚，这在农村可是大龄青年了，已到婚龄的二哥、三哥更是翘首以待。万般无奈之下，我堂姐就成了牺牲品，经媒人的撮合，伯父母有意按照当时农村的习惯做法用我年仅十七岁的堂姐为堂哥换亲。堂姐用哭闹、寻死、出走等一切形式抗争。但是，封建残余意识、愚昧落后的观念像一张无形的大网把我堂姐紧紧地罩住，她感到无助，她的抗争显得那样的无力。一个小毛驴驮着她走向一个陌生的、比她大13岁男人，走向一条违背自己意愿的路。而我和三个姐姐因为跟父亲来到油田，在油田各级领导的关心下，我们享受的是和男孩一样的待遇，走的是上学、工作、自由恋爱的道路。

学校的教育、家庭的熏陶，使我们从小就树立了“时代不同了，男女都一样”的观念，花木兰代父从军，“谁说女子不如男”是我们的信念;杨门女将为国为民“挺起民族的脊梁”是我们的追求;刘胡兰宁死不屈“我就是共产党员”是我们的气节;几代女同胞前赴后继、任劳任怨“为建设新中国而努力”是我们的奉献;无数的女英雄、女模范“巾帼不让须眉”是我们的榜样。由于生理原因、社会因素，女性要承担生育子女、照顾家庭的职能，在社会工作上有弱势的方面，但我们都在通过自身的努力，为国家的强盛、为油田的发展作着不懈的努力。在我们钻井工程技术研究院，120名女工占全院总人数的近三分之一。我们的姐妹中，有科研攻关的尖兵、有产品研究的模范、有市场开发的骨干、有管理工作的带头人，我们正在发挥着越来越大的作用。随着全油田积极落实“一三四四二”的战略目标，越来越多的队伍走出中原、走出国门，我们的姐妹们在完成本职工作的同时，默默的承担着孤独，用勤劳的手、温柔的爱维护着一个个幸福的家庭，构建起一座座温馨的港湾，让我们远航归来的亲人们休养身心，让外闯市场的航船从这里扬帆起航，让所有的勇士们对家庭放心，对工作舒心，对事业上心。我相信，这种支持、这种关爱是任何力量也不能比拟的。在这种意义上说，我们是中原油田发展的一支无可替代的生力军。

今年春节，我随父母亲回甘肃探亲时，见到了阔别十余年的堂姐姐，她已经是三个女孩的妈妈，她的肚子里还孕育着一个五个月的小生命。几乎与我同龄的她看上去像50时岁的老太婆，生活的艰辛、岁月的磨难在她脸上留下那样明显的烙樱她很高兴得告诉我：用卖了一只羊的钱到镇上找人用机器看了看，医生说肚子里是个男娃，这样以后就不用再生了。要让这个男娃认字，像你们一样到城里工作。当我问她三个女孩上不上学时，她说：娃娃上学花钱可多了，再说女娃娃识字有啥用。我感到震惊，同时也感到无奈。能怪我的伯父母无情吗?能怪我的堂姐无义吗?做父母的有哪一个不希望自己的孩子幸福呢?我想还是落后的环境束缚了他们的思维，贫穷的生活限制了他们对子女的真实的爱。对照她们，我更感到油田各级领导对女性的体贴、对女孩的关照，更觉得生长、工作在油田这样的大家庭里的幸运。

我是昨天的女孩今天的母亲，今天的女孩也一定是明天母亲，同样，关爱今天的女孩就是关爱明天的母亲。我们常说“妈妈是孩子的第一个老师”，科学研究也证明，胎教和早期教育对孩子的成长至关重要，妈妈的言传身教对孩子的影响也最大。孟母择邻，培养出孟子这样伟大的道德先师;岳母刺字，让精忠报国的岳飞万代敬仰;千千万万个母亲送儿参军，才有五星红旗的冉冉升起;半个世纪来母亲们的谆谆教诲，才有伟大祖国的繁荣昌盛。我们关爱女孩，就是关爱祖国的未来，民族的未来。

在闭幕不久的全国人大会议上，__总理再次强调要“建设社会主义新农村”。我相信，在国家政策的扶植下，在开发西部的大形势的推动下，我老家甘肃的物质条件、环境条件、文明程度会跟全国一起同步发展，新一代的女孩们不会再重复他们母辈、祖辈们的命运。

作为一个曾经的女孩，我希望，全国的女孩都能幸福快乐的生长;作为一个女孩的妈妈，我更希望全社会都自觉地来关心女孩、关心下一代的健康成长;同时我也代表我的女儿和千千万万个女儿们更殷切的希望，富裕代替贫穷，文明驱赶愚昧，希望之花开放在所有女孩心中，“关爱女孩行动”不再成为社会的主题。

平等的演讲稿篇3

在现今的社会中，存在许多不同阶层的人。有的人，每天大鱼大肉，吃喝玩乐，过度地去花费。有的只三餐温饱，生活一般而已。有的甚至连基本生活也不能解决。

有钱的富人，大多数看不起穷苦人，认定穷苦人生活无能，是一个社会废物。自己却至高无上，永远不会与穷苦人的生活圈子扯上任何关系。

我不认同以上的说法。人人平等，天生我材必有用，没有人出生就注定是不成材，注定是废物。而富人是靠着自己双手和智慧创造事业，通过艰苦工作而获得金钱，那才是真真正正的富人，并不是靠着上一代亲戚留下的金钱成为富人。穷苦人付出的血汗不一定比富人少，有的甚至付出比富人更多。

小学时候的我，家庭条件比一般家庭好，而我是独生子，父母自然对我呵护备至。当时的我，非常爱向人炫耀一些高贵的东西，父母给我的日常零用钱十分多，超出了一个小学生日常生活的所需的花费，当时，许多同学都想“巴结”我，希望从我身上占到便宜。我却没有理会，反正觉得钱有的是，每当他人奉承我，我都有满足感，经常用钱去吩咐他人办事，毫不理会他人感觉，我只当他们是些“酒肉”朋友罢了。大家交往，没有拿出真诚，维持这种“友谊”靠的只有金钱!

但偏偏班上有一个家境较困难的人却不来巴结我。我当时却要看清楚他是否真的“自命清高”。一次，我装腔作势地走到他面前，手上拿着几十块钱要他给我去小卖部买点东西，剩下的钱是他的。一般同学听见这句话，会毫不犹豫地去给我“办事”。惟独这个“穷光蛋”没有。他用力地拨开我的手，冷冷地说：“钱，虽然人人喜欢，但却不是万能的。”

就因这件淡而无味的一句话，让我思想发生了重大改变。回想自己怎样用钱去侮辱他人，自己十分后悔。的确，穷人不比富人差，他成绩、纪律比我好，连劳动也不例外。虽然我有钱，但钱不是自己的，是父母用血汗换回来的，父母才是真正的富人，自己只是个挥霍无度的人。

此后，我改变了穷与富的价值观，放下成见去结交朋友知己，放下目中无人的态度，正确地去认识自己和别人。生活会更加开心，因为得到的永远是钱买不到的，意义远远比钱大得多的平等的友谊。

平等的演讲稿篇4

1995年10月4日，一个新生命诞生。她虽然以猫的形式降生到这个世界上，但我认为她和我是一样的，因为生命都是平等的。

刚到我家里，她只会坐在我的手掌上惊奇地东张西望，试探着从我的胳臂爬上肩头，用她那湿湿的鼻尖触触我的脸颊，碰碰我的下巴。我要把我的牛奶分一半给她，还要把我的快乐时间分一半给她。

渐渐地，一盘牛奶变成了两条小鱼，她从我手中的一团毛茸茸的小东西，变成了我脚边、我身后、我生活中的一个家人、一个朋友。她不能躲进我的鞋里，却钻进了我的被窝，我给她温暖的怀抱，她给我的不仅是阵阵呼噜声，还有一个生命对另一个生命的依赖。我讨厌人们说她是我的宠物，因为生命都是平等的，她有和我一样的自由。

度过了一年中最冷的时候，她又长大了许多，不再轻易让我抱起，却总在我手指肚上留下几个浅浅的牙印。

天气渐暖，空中飞舞的小蛾已经引不起她的兴趣。更多的时候，她会坐在窗台上，凝望窗外的草木、小鸟、蓝天、白云。我知道她向往窗外那个世界!就像我向往学校、家庭以外的世界一样。生命总是向往自由的，不自由正是生命的不平等所带来的不幸。我想我是应该给她自由的，但我真的舍不得她。

几天前，一个同学告诉我她养在十五层楼的两只鸭子先后死去。我告诉同学鸭子需要的是自由的空间、自由的生活，而把它们寄养在上不接天，下不着地的十五层，对它们来说是不平等的。它们的死已是摆脱了这种生命的不平等。而想到我的猫咪，才警觉到我对她的囚禁是多么的不平等。

当我再次听到她那低低的悲哀的喵喵时，我更坚定了一个信念，我要给她一个选择的机会，这是生命最基本的权利，哪怕选择的只是一个悲剧的结局!睡前，我敞开阳台门，门外是广阔的世界，门内是两个生命本应是平等的生命。

清晨的阳光是那样的闪亮，穿过阳台门照射进来。门外是充满温暖阳光的广阔世界，门内是一个生命和一份平等，生命之间那种最最可贵的平等。

每当我想起她，总会感到很幸福，而且十分自豪，因为我创造了一份平等。我想我们是互相理解、互相信任的，更是互相平等的。平等在我和她之间，也应在人与人之间，因为：生命都是平等的。

平等的演讲稿篇5

各位老师，同学们,

大家好，

我是环能学院14级新生李泽芸，很荣幸能够站在那里演讲。这天我演讲的主题是我为社会主义核心价值观代言。

作为90后，我们对于社会主义核心价值观有一份自己的明白。作为一名建大新生，才从高考的枷锁里挣脱出来，有更多的时刻来关注新闻，关注我们所生活的社会。若是在高中，我必须不屑一顾的说这是文科生才关心的政治，社会主义核心价值观与我无关。但是作为一名大学生，我懂得了去关注国家新闻，关心当下热点：什么是社会主义核心价值观。

自从党的十八大首次以“富强、民主、礼貌、和谐、自由、平等、公正、法制、爱国、敬业、诚信、友善”这24个字来高度概括社会主义核心价值观的组成。能够分别从三个方面来解读看似这简单的24个字。

“富强、民主、礼貌、和谐”，是我国社会主义现代化国家的建设目标，也是从价值目标层应对社会主义核心价值观基本理念的凝练，在社会主义核心价值观中居于层次，对其他层次的价值理念具有统领作用。富强即国富民强，是社会主义现代化国家经济建设的应然状态，是中华民族梦寐以求的完美夙愿，也是国家繁荣昌盛、人民幸福安康的物质基础。民主是人类社会的完美诉求。我们追求的民主是人民民主，其实质和核心是人民当家作主。它是社会主义的生命，也是创造人民完美幸福生活的政治保障。礼貌是社会进步的重要标志，也是社会主义现代化国家的重要特征。和谐是中国传统文化的基本理念，集中体现了学有所教、劳有所得、病有所医、老有所养、住有所居的生动局面。它是社会主义现代化国家在社会建设领域的价值诉求，是经济社会和谐稳定、持续健康发展的重要保证。

“自由、平等、公正、法治”，是对完美社会的生动表述，也是从社会层应对社会主义核心价值观基本理念的凝练。自由是指人的意志自由、存在和发展的自由，是人类社会的完美向往，也是马克思主义追求的社会价值目标。平等指的是公民在法律面前的一律平等，其价值取向是不断实现实质平等。公正即社会公平和正义，它以人的解放、人的自由平等权利的获得为前提，是国家、社会应然的根本价值理念。法治是治国理政的基本方式，依法治国是社会主义民主政治的基本要求。

“爱国、敬业、诚信、友善”，是公民基本道德规范，是从个人行为层应对社会主义核心价值观基本理念的凝练。爱国是基于个人对自己祖国依靠关联的深厚情感，也是调节个人与祖国关联的行为准则。敬业是对公民职业行为准则的价值评价，要求公民忠于职守，克己奉公，服务人民，服务社会，充分体现了社会主义职业精神。诚信即诚实守信，是人类社会千百年传承下来的道德传统，也是社会主义道德建设的重点资料，它强调诚实劳动、信守承诺、诚恳待人。友善强调公民之间应互相尊重、互相关心、互相帮忙，和睦友好，发奋构成社会主义的新型人际关联。

作为还未迈进社会的我们，做好公民基本道德规范是我们的最低标准。作为建大的学子，发奋攀登学业高峰，筑造建大梦是我们的职责。我们会跟着时代的潮水，全力向前迎接时代的号召。既然选取了远方，便只顾风雨兼程，不光追逐自己的梦想，还要筑造建大梦，共同为中国梦发奋，才会不负青春。趁年华正好，为社会主义核心价值观代言，以自己的行动来证明，青春无悔，逐梦扬威!

平等的演讲稿篇6

我认为要遏制住男女比例失衡的矛盾，首先要解决一个观念问题，这似乎是老生常谈，但确实是问题的关键。中国封建社会几千年重男轻女观念和损害女性权益的行为，始终没有得到彻底解决。关爱女孩的行动就是要同这些陈腐的观念彻底决裂，在全社会树立起关爱女孩、尊重女性的社会公德新风尚。在此，我们不妨借鉴西方社会的“女士优先”的良好理念，为女孩和女性的成长发展撑起保护伞。在英国、法国和许多西方国家都以生育女孩为荣，女性享有很高的社会地位和人格的尊严。在我国，男女平等虽然写在宪法上了，但实际上还没有完全纳入我们社会的主流意识，在一些地方一些领域“妇女能顶半边天”仍是流于口号。我们只有在认识上提升一步，才能自觉地去落实关爱女孩的行动。 在我国漫长的封建社会中，有许多女扮男装的传奇故事，其中最为脍炙人口的就是“木兰从军”和“梁山泊与祝英台”了。她们当时为什么要女扮男装?这是因为封建社会中妇女地位低下，妇女不仅不能从军打仗保卫祖国进而光宗耀祖，甚至连上学的权利也被剥夺了，更不要说什么政治权利了。

我国由于受几千年封建文化的影响，妇女在与男性享受平等权利方面还不是尽善尽美的。这主要表现在风俗习惯和人们根深蒂固的思想意识中，重男轻女的观念和现象还时有顽强的表现。在农村不少地方，在家庭经济条件困难时，往往会牺牲女孩子上学的权利而确保男孩上学;一个家庭如若只有男孩而没有女孩子并不会感到十分遗憾，但如只有女孩子而没有男孩儿就会感到无人传宗接代的强大压力，甚至被人歧视，以致造成了在一些方男孩与女孩比例的严重失调，影响到社会的安定。

马克思早就说过，妇女的解放是全人类最后的解放。 由此可以看出，要真正做到让社会各界像关爱男孩儿一样关爱女孩子，还要作出不懈的努力，做到男女在各个领域的完全平等。

下面我以第一人称讲一个真实的故事。 18年前，我顺利地出生了，但我的第一声啼哭并没有给我的家人带来什么喜悦，急切等待在门外的奶奶听护士说生的是个孙女后，扔下原想给“孙子他妈”补身体喝的甲鱼汤，扭头就走了。爷爷似乎不像奶奶那么在乎，但那几许饱含失望的叹息倒也把他内心的遗憾表现得很分明。

为什么会这样呢?自我懂事后，总是听到奶奶说：“女孩不如男，孙子才是传代种”。并且奶奶常常望着街上游戏的“小子”发呆。原来男尊女卑传宗接代的封建思想在奶奶的心中已是根深蒂固，奶奶嫌弃我是个女孩!

幸好妈妈不同于奶奶，她认为男孩女孩都一样，她处处用心地从生活上、精神上关心我、爱护我、教育我，使我渐渐地健康长大。为了让奶奶知道，也是为了向落后的传统观念挑战，证明女孩不比男孩差，我发奋学习，总是以优异的成绩回报妈妈，妈妈也总能自豪地向别人夸赞道：“我的女儿不比男孩差。”

特别是在高考的那段日子，妈妈特地请了长假，在学校附近租了房子，整整一个多月的时间陪我一起吃住，照顾我的生活起居。她精心烹调一日三餐，每天都亲自跑到菜市场挑选我最喜爱的又富于营养的新鲜蔬菜和鱼肉做给我吃。有了空闲时间，她就抱着《报考指南》看，还不时地圈圈点点，帮我挑选报考志愿，但她更鼓励我自己拿主意选择适合我的专业。我就是在妈妈的关爱下以优异的成绩顺利地考取了第一志愿。

由于我的努力付出取得了优秀成绩，现在奶奶对我的态度也根本改变了，每次看见我就乐呵呵地亲热得不得了，还常对别人说：“男孩女孩都一样，女孩不比男孩差，瞧我那孙女??”

冰心老人说，这世上若是没有女人，则至少要失去十分之五的真、十分之六的善、十分之七的美。

值得庆幸的是，国家及时启动了“关爱女孩行动”试点工作，每年为此投入专项资金数百万元。但关爱女孩工程是一项长期、艰巨、细致的工作，不可能毕其功于一役，需要整个社会的紧密配合、共同参与。关爱女孩，要进一步贯彻落实《人口与计划生育法》，深入开展“婚育新风进万家”活动，大力弘扬社会主义新

型生育文化，在全社会广泛形成科学、文明、进步的婚育新风尚;要下大力气稳定低生育水平，努力提高出生人口的素质，为女孩的健康成长创造良好的社会空间，为全面建设小康社会创造良好的人口环境。现在党的惠农政策很多，农民有如种粮、农机和五保户等诸多补贴。世代农民从来没有得到像今天这样多的实惠，如果再加上独生女和双生女家庭奖励，解决农民养老的后顾之忧，为实现“关爱女孩”奠定深厚的物质基础，营造起一个有利于女孩生长和发展的宽松社会环境。党的十六届四中全会提出要构建社会主义的和谐社会，和谐既包括人与人的和谐，人与自然的和谐，也包含人口性别比例平衡的和谐，只有这样才是完美。 “请让我来关心你，就像关心我自己;请让我来帮助你，就像帮助我自己??”让我们一起伸出热情的双手，唱响爱的旋律，关爱身边每一个女孩，关爱人世间的真善美，关爱国家和民族的希望和未来。

平等的演讲稿篇7

“人类比其他物类痛苦，就因人类把自己看得比其他物类重要。”这是一句极精明的话，它的精明在于它的透彻。人类的确是如此，把自己看得比其他物类都高贵，以为改造自然就是可以随意侵害动物，砍伐植物，毁坏自然的和谐与安宁。这是属于人类的专制，残忍。

在人类社会里，每一个人都要求得到平等的待遇，这是无可厚非的。因为在人类内部，大家都是同类，得到平等的权利是合情合理的。那么，自然中的其他生灵呢?当我们把目光放的更广一些，在大自然中，人类与其他物类不都是一种生命吗?本源不也一样吗?生命不该是平等的吗?

每个人都要求自己的生命得到尊重，得到应有的保障，谁又知道，动物就没有同样的想法呢?动物生存的权利也是神圣不容侵犯的啊，这是世界本是为我们和它们共同创造的。

当我接近小鸟，与它同在一个小小的空间时，我感到从未体会过的愉悦，我想我的心和它的心也是这样贴近着，也为靠近对方而感动着颤抖。这短时刻的相依，我体会到人与动物是相互信任，相互吸引，但，这信任与吸引在淡淡散去了，在人类无礼的践踏中散去了。

?藏羚羊的跪拜》讲述了一只藏羚羊为保护腹中已成形的孩子而向猎人跪拜乞求获生的故事。当看到藏羚羊跪在猎人面前，流下两行热泪这些语句时，我想那泪光折射出了母爱伟大，更流露出了生命的庄严、悲凄。动物也有尊严，它们同样不会随意出卖灵魂，在我看来，藏羚羊的跪拜不是妥协，而是一种控诉，是对人类良知的谴责!

生命是平等。人类不能随自己的需要而肆意残害动物，不能轻视它们的生命!人类的智慧必须包含善良，博爱，否则那将是最可笑的愚蠢!

平等的演讲稿篇8

历史记载着:16世纪开始的“黑三角贸易”就是奴隶贸易，欧洲的奴隶贩子把非洲黑人贩卖给美洲。自此，美洲的黑人遭到了前所未有的歧视。

歧视即不平等，不平等则无自由。从那以后，美州的公交车上黑人白人分开坐，有些商店和饭店禁止黑人购物，黑人无选举权……各种各样的歧视充斥着美国的大街小巷。后来，林肯颁布了《黑人宣言》，对于黑人的不平等仅仅才是从理论上解除了。1963年，一位伟大的黑人――马丁·路德金在华盛顿林肯纪念堂演讲了《ihaveadream》。这对美国黑人消除种族隔离和种族歧视产生了深远影响。事实证明，历史也是追求自由的。

自由是什么?自由就是个人与他人、与社会所能达到的某种关系。当美州的黑人可以在公交车上和白人坐在一起相互打招呼时、他们是自由的;当美州的黑人可以和白人在同一所学校享受同样的教育时，他们是自由的;当美洲的黑人可以和白人一样享有选举权时，他们是自由的……而这一切的根源就是因为黑人能被这个社会平等对待。可即使是现在，时间已来到21世纪，黑人所受的歧视还没有完全消除。不过，我和马丁·路德金一样相信，总有一天，自由之声会在美洲的每一寸土地上响起。

我们每一个人都渴望自由、需要自由。只有自由，我们才能体会到我们的人生价值。自由是相对规章制度而言的，而我们只有在获得平等的权利的情况下，才有专属于我们每一个人的规章制度。如果我们不计后果地打破了这种限制，那不是自由，那是放纵。一旦我们不是平等的，我们就会过着别人指定的生活，我们无法实现自我的价值，更谈不上自由。因为不平等的规章是没有自由可以相对而言的。

我们中国古代的封建制度也是不平等的。所以我们的先祖也都是不自由的。古代的帝王生来就是九五至尊、雍容华贵;生在百官家里是荣华富贵、衣食无忧;生在百姓家里是饱受欺凌压迫、苦不堪言。古代的人读书是为了光宗耀祖、科举成名，和我们现在有本质区别，这就是平等与不平等、自由与不自由的区别吧。所以说，平等与自由之间有着必然联系。

自由与平等是统一的。自由和平等的统一性表现在:自由增加、平等也会增加，自由减少，平等也会减少;或者平等增加，自由也增加，平等减少，自由也会减少。