我们在撰写演讲稿的过程中务必要保证内容完整，演讲稿的写作是演讲的一个重要环节，一次好的演讲离不开一份优秀的演讲稿，合同范文网小编今天就为您带来了社会主义核心演讲稿7篇，相信一定会对你有所帮助。

社会主义核心演讲稿篇1

尊敬的各位老师，亲爱的同学们，大家下午好！

我是四年级《一》班的贾一璇，今天我演讲的题目是《社会主义核心价值观伴我成长》。

有一种精神力量如春风化雨，润物无声；有一种观念，指引着几代青少年，让它们在前进的道路上，不迷失方向。在这个急剧变化的时代里，总会有一些不变的东西，让我们在向前走的时候才会踏实。那就是引领我们中小学生的核心价值观，一种只属于我们中华民族的永恒信念。在此，我们为祖国祝福！

我想，作为一名21世纪的人才，我们承担着继往开来、迎接挑战和实现我国社会主义现代化的历史使命，当代小学生必须认识到自己幸逢的时代，认清历史赋予自己的责任，诚实做人，努力学习，德才兼备，在核心价值观的指引下，为建设中国特色的社会主义而奋斗。

青少年是民簇的希望，国家的未来。青少年学生是国家的宝贵人才资源。对此，我深信在党的领导下，在老师的辛勤培育下，我们这一代，是有担当责任的一代，我们相信，在社会主义核心价值观的引领下，我们会成长更快，站得更直，走的更远！

同学们，我们的降成长是父辈们的期待，更是祖国的希望，为了祖国美好的明天，就让我们用稚嫩的肩膀，学会承担，让我们拉起小手，心连心，肩并肩，共同努力，去创造我们这一代的价值！

我的演讲到此结束，谢谢大家！

社会主义核心演讲稿篇2

敬爱的老师、亲爱的同学们：

大家好!很高兴今天能站在这里为大家演讲，我演讲的题目是《文明礼仪伴我行》。

文明礼仪是什么？文明礼仪是路上相遇时的微笑；是同学有困难时的热情帮助；是平时与人相处时的亲切；是见到老师时热情的问候；是不小心撞到对方时的一声“对不起”；是自觉将垃圾放入垃圾箱的举动；是看到有人随地吐痰时的主动制止......文明礼仪是一种品质，文明礼仪是一种修养。

文明礼仪是人类进步的标志，是人类历史长河中的一盏明灯。文明礼仪是我们学习、生活的根基，是我们健康成长的臂膀。没有了文明，我们就失去了做人的根本，我们的生活也就失去了光彩！

文明礼仪包括礼貌、礼节、仪表、仪式。不但表现在对人的尊重，还表现在对社会秩序、文化秩序的尊重。文明礼仪既是人们外在的言谈举止的表现，也反映了人们内在的气质。在日常生活之中，文明礼仪随处可见，在校园里，更需要文明的礼仪！ 中国有五千年灿烂的文化，素称礼仪之邦。我们的祖先也以文明立足于世，在世界文明的长河里，我们是现代文明的使者！！ 文明礼仪要从我做起，从现在做起！从身边的每一件小事做起，从身边的每一个动作做起。说文明话，做文明人。我们的??

言一行，一举一动都要以文明的行为来规范，自己管理自己，自己教育自己，文明礼貌，诚实守信，学会关心，学会合作，让文明礼仪之花在我们的校园里处处盛开。

我们是祖国的未来，民族的希望，肩负着国家富强，社会进步的历史使命。育人为本，养成为先。要建设文明的社会，就必须的从我做起，让文明礼仪之花在我们幼小的心灵里生根发芽，开花结果。

我经常看到，有的同学不注意个人卫生，丢三落四，上课不遵守纪律，下课乱打乱闹……难道这些就是很文明的行为吗？ “勿以恶小而为之，勿以善小而不为”。文明的礼仪将会使我们的家园更加的美丽，将使我们的社会更加的和谐！！

同学们，千里之行，始于足下！让我们携起手来从身边的小事做起吧，让我们的校园成为文明的天堂，让文明礼仪伴随着我们一起健康成长吧！

我的演讲完了！谢谢大家！！

社会主义核心演讲稿篇3

老师们，同学们：

大家好！

今天我演讲的主题是《用行动呼唤“公正”》。

在二十四字社会主义核心价值观中，相信大家对“公正”一词，并不陌生。公正即社会公平和正义，它以人的解放、人的自由平等权利的获得为前提，是国家、社会应然的根本价值理念。正直者，所谓公；不偏私，所谓正。公正最早出自于《荀子·正论》；“故上者下之本也…上公正则下易直也”。它往往指道德修养，并且是没有个人之私的，近乎“圣”的一种美德。

或许在同学们的思想中，“公正”是一个大词，似乎与我们并无太大关系，其实不然。在我看来，公正是一种态度。我们总是为世间种种不公而愤恨不平，与其这样，不如想着多去付出一些，为他人着想一些，你付出的越多，你得到的回报就越多，这才是真正的公正。一个集体的公正，所要求的是一个集体每个人的付出。值日、板报、班级活动的组织……我们享有同样的责任，也许你不擅长这一项，那就多付出你擅长的那项。当你享受和回忆自己的学生时代时，会为自己的付出与收获而感动。

生活也是如此，当你走在大街上，看到有一位老人跌倒在地，你没有过多的顾虑，将老人扶起，这就是正义。又比如，当你遇到不平之事的时候，你能为正义的一方辩驳一句话，这也是公平，正义。公平正义并不在于你为国家，为世界做了多大的贡献，而在于你为他人做了些什么。所以，以公正的态度面对生活，生活也会用公正来面对你。

另一方面，我们也应心怀一只无形的天平，专门用来衡量世间种种，这需要我们能树立正确的价值观，合理的分辨“善恶”尺度，进而维系好天平的平衡。在善恶并存的社会漩涡中能够从善而除恶，方不至于随波逐流，甚或误入歧途。

总之，“公正”是每个人的立身之本，也是一个人不可或缺的精神内核。大其牖，天光入；公其心，万善出。只有心怀公正，才能多行善事，操绳墨而无私，成为一个可以肩负起国家重担的优秀人才，社会才会更加和谐。

我的演讲结束了，谢谢大家！

高二4班全体同学

20xx年6月1日

社会主义核心演讲稿篇4

尊敬的各位同学：

您好！十分荣幸能在您们面前进行题为“践行社会主义核心价值观，从我做起”的演讲。社会主义核心价值观，是马克思主义在中国的最新理论成果，是推动中国不断前进的动力，也是我们必须努力践行的准则。作为新时代的青年，践行社会主义核心价值观，从我做起

爱国，是贯穿中国漫漫长河的情怀，是民族精神的核心。翻开历史长卷，有文天祥“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的赤子情怀；有杜甫“白头搔更短，浑欲不胜簪”的忧国情操；有辛弃疾“会挽雕弓如满月，亲射虎，看孙郎”的雄心壮志。在当代中国，我们不必上战场杀敌，以表我们爱国志。这是一个和平的时代，爱国精神的特质没有变，但内涵却随时代的发展而不断变化。家是小的国，国是大的家。作为新青年，我们可以从身边小事做起。我们要学会爱自己的小家，才能够爱自己的大家。试问，连一个家庭都不爱的人，谈何爱国？爱国，从尊重中国传统文化做起，从自觉规范自己的行为做起，从自觉履行义务做起，从你我身边做起。

一个懂得爱国的人，也应是一个文明的人。当今时代是网络信息的时代。只要拿起鼠标，点击两下，一幅幅绚丽多彩的画面便会在你眼前浮现。但是，偏偏有那么一些人高嚷着权利自由，用手中的键盘去攻击他人。马天宇，当代歌手，一位阳光明媚的少年。但你可以想到，正是因为键盘侠们的造谣，他的爷爷气愤而死吗？那是活生生的人命啊。键盘侠们的自以为正义，让网络社会蒙上了一层污浊。是的，我们每一个人是拥有权利自由，但自由是相对的，它必须在法律下发生作用。为了自由，绝对不可抛弃文明。反观现实社会，不文明的现象还不少吗？随地乱扔垃圾，随手涂鸦，那一群群在外国名胜古迹前吃泡面的中国游客。想一想，你的心中是否还有你的祖国。不文明的是你们，但蒙羞的却是我们伟大的祖国呀。

爱国离不开文明，离不开小家。而只有文明也才能做到爱国。从我们做起，从身边的小事做起。爱小家，而后爱大家。拒绝网络暴力，每时每刻都做一个文明人。只有我们爱过了，国家才了无限发展的动力；只有我们文明了，国家才能自信地昂立在世界。

践行社会主义核心价值观，从我做起。做一个爱国、文明的新青年，引领祖国走向繁荣富强。

我的演讲到此结束，谢谢同学们的聆听！

社会主义核心演讲稿篇5

古今中外，对平等的追求是每个社会，每个人的共同理想：平等。从唐代著名史学家吴兢的“理国要道，在于公平正直”，到法国大革命平等的思想，再到社会主义核心价值观，平等始终是我们追求的目标。

但在现实中，人人是注定生而不等的，也是绝对不会平等的。随着诞生便存在的影响因素，如基因，家境，地域，以致于时代，都是千差万别的，影响着我们的一生。同时，也正是这种不平等，塑造了我们多样，而富有生命力的社会。就像一个鱼缸，有的鱼在上层游，有的鱼附在底层，这个鱼缸才会多姿多彩。所以，在客观上，差异是注定的，也是必需的。那么，我们追求的平等又是什么呢？

正像《世界人权宣言》所说：“人人生而自由，在尊严和权利上一律平等。他们赋有理性和良心，并应以兄弟关系的精神相对待”。也就是说，不论你生在鱼缸的哪块石块下，追求幸福的权利，赢得尊重的权利，以及回报这个鱼缸的义务等，都应是平等的。这就是我们追求的社会制度与人格的平等。

在社会层面上，平等，是对每个人生存的权利与状态的保障，是一种制度上的平等。比如九年义务教育，他让所有孩子都能够平等的享受受教育的权力。若没有他，也许在偏远贫穷的地方，教育仍将是贵族的特权，贫者永世贫穷。而我们的父辈，又有多少不是从外地，从一个村镇里通过常人不及的努力通过高考而来北京的呢？这也充分证明了，良好的制度是保证平等的客观要素。客观的差异是完全可以为自身的努力所填补的。

而人格的平等，应该是不被外界和客观因素所影响的。它是不分地域，不论朝代更迭的人性的终极追求。“高山流水遇知音”，是世代传颂的友谊佳话。伯牙官任上大夫，在江边抚琴偶遇砍柴而归的樵夫子期，“巍巍高山，洋洋流水”。音乐，驱使两个素未谋面身份相差巨大的人，刚一相遇便向那渺渺乐音一般，在云上相知。直忘却了这世俗的贵贱。只有平等的人格，才铸就了这段纯粹的友谊，才让灵魂最真诚的交流。

人格的平等，建立在尊重之上。即要相信每个人的心中都有一个高贵的灵魂。廉者不受嗟来之食，体现了传统社会中人们为了保全人格的平等宁愿挨饿，也不接受嗟来之食，哪怕危及自己的生命。也正是伯牙对人格的尊重，才留下“千古知音”的传说，留下了心灵交往中最动人的一曲。在交往之中，我们首先要怀着尊重的情感；有了尊重，才有平等的交流，才可以发现每个人的闪光点；体会每个人带给自己的感动，相知相惜，完善自己。

平等的社会往往可以塑造平等的人格，而只有平等的人格才会形成一个平等的社会。而这一切平等的追求，都是建立在修身之上的。我们不应再抱怨差距，要做的是相信自己，提高自己，超越自己，跨上更高的平等的台阶。让我们，从今天起，怀着尊重的态度看世界，秉着平等的心与人交往。我们的内心将处处万物生长，百花齐放，像司马光所说的：“平而后清，清而后明”的和谐大同，清明太平的盛世，也就真正的到来了。

社会主义核心演讲稿篇6

尊敬的老师们，尊敬的叔叔阿姨们，亲爱的同学们：

大家下午好！

我是王津津，我今天演讲的题目是——社会主义核心价值观——友善。

我们中国的发展道路越来越明朗，也让我们公民受益颇多。终归到底，我们国家的巨大进步是要来源于我们一直坚持的社会主义核心价值观。那么问题就来了，什么是价值观呢？价值观是人们心中的深层信念系统，核心价值观能否与时俱进，直接影响到了一个国家的凝聚力和影响力。

而社会主义核心价值观的基本内容包括了24个字，分为了三个层面——国家、社会、个人。我此次的演讲主要是围绕公民个人层面中的友善来展开，因为我认为我们公民每个人才能构成这个大的社会，才是国家的重要组成部分。也就像中国社会科学院副院长李慎明所认为的那样：“价值观的最基本主体还是个人，十八大提出社会主义核心价值体系是兴国之魂，决定着中国特色社会主义发展方向，社会主义核心价值体系践行的主体，既包括政党和国家，也包括广大人民群众，但最主要的主体应是个人，是最广大的人民群众。”如果我们连“个人”都做不好，自然社会和国家的重要组成部分也就坍塌了，又何谈我们大中国的发展呢？

个人层面中的友善是我觉得最重要的东西，友善本意是指友好和睦善行善待。

友善是人性中最美好的东西，也是最紧密涉及人与人之间应当倡导一种爱的循环，这种爱的循环能够拉近人心，产生无穷的动力，增强彼此之间的凝聚力！

举一个很简单例子，当你在燃眉之急需要他人的帮助时，这时你去求助他人，他人很热心并且很快速地帮助你解决了这个问题，这时你心中便会感到温情，而这种温情就是友善，也许有时你只是默默念叨了一句：“便利贴又用完了。”并没有向他人求助，而无意间听到的人很快地提供了一张便利贴给你，你会体会到更多的友善，因为你感受到了他人对你无时不刻的关心与友善。而帮助你的人也会很快乐，因为他将他的友善传递传达给了别人，有时也是一种自我价值的体现与实现。那么当这个热心帮助过你的人遇到了困境或者是其他的人遇见了困境，你一定是愿意传达你的友善的。

那么现在我又来说一个完全相反的例子吧，当你在燃眉之急需要他人的帮助并向他人求助时，没有任何一个人理睬，你孤独！你无助！但所有人都选择忽视你，刻意不去听见你的声音，任凭你如何呐喊，他们也只是冷漠相待，连正眼都不愿看你一眼。你的心情是如何的？长此以往地下去，你认为你的心中还会有友善的生存空间么？！你也肯定不愿意对别人友善，因为你心中的友善正在被不友善慢慢侵蚀。

大家也可以根据我刚刚举出的两个强烈的对比来回想一下自己身边的例子，看看我说的是否有道理。

好了，想必大家心中也有了答案。所以说到这儿，我想举一个我前不久才亲身经历过的事情。大家对前段时间的诗歌朗诵大赛还有印象吧，大家应该都还记得我当时面临了一个特别尴尬的处境，我的配乐莫名其妙地消失了，没有背景音乐的我是无法发挥出我的水平的，我当时特无助，面对这么多同学和老师我却一个字也无法从嘴里磨出来。但当这时，有一个人，她帮助了我。她就是杨雪淼同学。杨雪淼同学可是火中救急呐！她一个箭步冲上来说帮我临时弹奏钢琴作背景音乐，尽管中途配合得不算默契，尽管中途切换了曲目，尽管中途因为有些紧张还忘掉了一大段词，但那都不要紧！因为我当时心中是特别地感动！充满了友善！这种友善带给我的无尽的勇气让我才可以继续完成我接下来的诗歌朗诵，这就是友善的力量！那天呐喊出的不仅是那首《致橡树》，更是我心中的这份一直保存着的至今都未消散的友善！那种友善带来的感动让我的眼角都是充满着泪花的！所以每每在别人需要帮助时，我总是愿意尽快地帮别人解决燃眉之急。

正所谓《弟子规》中所说“人之初，性本善。”人的本心就是友善的，所以想做到友善只需要去遵从本心，这并非难事。

友善是彼此间的共同作用的良性循环，当我们被这个世界善待时，心中便充满了无尽的友善与温柔，然后继续友善地善待他人，让正能量一直传递下去！这样我们的社会才会更加凝聚，我们的团体才会更有动力！

社会主义核心演讲稿篇7

尊敬的领导，亲爱的同事们：

大家好，我叫xxx。

今天站在，我想问大家一个问题：“是什么？”看看卖油郎独上花魁女，金玉奴棒打薄情郎等讴歌诚实，鞭挞无信的故事。回想：“宁可穷而有志，不可富而无信！”的民间谚语，所以我们就不难理解：“言必信，行必果”是一个人立身处世之本。

我记得鲁迅先生说过这么一句话：“中国欲存而争于天下，其首在立人，人立而后凡事举。”说明中国要想生存并共争于天下，首先在于诚信做人，只有做到人立后才能成事。

我想我们在刚来到湘南幼专学校，一眼望去，最醒目的是：“立德树人。”这四个大字。没错，我们在校学的就是“立德树人”。只有在湘南幼专学会了“立德树人”，我们出社会才能够更好的做到：“人树德立”。

对于在座的亲们，我们都是新时代的教师，诚信对于我们来说已经不仅仅是诚实守信，更多的却是一种人格，一种责任，一种对学生无私的关爱。

我曾看到这一部电影，它的名字叫做“一个都不能少”，讲述的是在西北的一所山村小学，一位年仅15岁的“丫头教师”为找回失学的孩子。光着头，赤着脚，顶着烈日，冒着风沙来到人生地不熟的县城，受尽种种歧视和冷漠，最后在电视镜头声泪俱下地呼唤中才找回了那个孩子。那种师生相见的场面让我难以忘怀。我在想是什么让这位丫头教师有如此的勇气和意志？就因为当初“一个都不能少”的庄严，艰难而忠实的履行着心灵深处那份简单而纯真的约定。

说到这里，肯定有人会对我吐槽：“xxx，你真傻呀！那只是一部电影而已呀？何必那么认真呢！”我只能回答你：“对不起，你错了！”你有没有仔细想想，在我们的身边还有多少人会为了那一句承诺而拍着胸膛对你说：“没问题，这事包在我身上，我一定办到！你放心”又还有多少人会为了那一句承诺而死心踏地，一根筋似的去完成答复的事情呢！

说到承诺，我想起了我尊敬的信义兄弟的故事，他们在北京做建筑工程，每年年前都会结清农民工工钱。就在年初的春节前，哥哥为赶在年前结工钱，却在途中遭遇车祸，一家五口遇难，弟弟为了完成哥哥的遗愿，在大年三十前，如时就工钱送到每个农民工的手中。那么他们为什么会如此信义，就因为那一句20年来一直坚守的“新年不欠旧年帐，今生不欠来生债”的承诺。

就因为那一句简简单单的承诺，是丫头教师，是信义兄弟，是他们用行动告诉了我们，什么是诚信，什么是责任，什么是值得我们坚守和尊敬的品德。

说到这，我又再次想问大家：“什么是诚信？”那就是举起我们的右手放在这里，用这里去看你的世界，用这里去做你要做的事情，用这里去聆听旁人的心灵，这就是诚信。