通过写读后感，我可以更好地理解作品中的情感流动，优秀的读后感是能够引起读者的共鸣和思考的，下面是合同范文网小编为您分享的第5章读后感优质8篇，感谢您的参阅。

第5章读后感篇1

很偶然的机会，在网上看到有人对费孝通先生的《乡土中国》这么评论:“这本书虽然是社会学入门级读物，却有着深厚的理论素养作为支撑;通俗易懂的语言，加上乡土浓浓的气息，没有了让人忘而却步的拗口难懂的理论术语，读后确有万条万缕了然在胸的豁然开朗感.”是这段颇高的评价使我萌生了对《乡土中国》的兴趣，果然，读毕，感触良多.

?乡土中国》对中国基层的乡土社会进行了细致而深刻的描述和分析，它包括乡土本色、文字下乡、再论文字下乡、差序格局、维系着私人的道德、家庭、男女有别、礼治秩序、无讼、无为政治、长老统治、地缘与血缘、名师的分离、从欲望到需要等方面展开叙述，生动地描绘出乡土中国的基本概况.

?乡土中国》开篇第一句“从基层上看去，中国社会是乡土性的.”正如费老先生所说的，中国的基层社会的确具有浓浓的乡土味.那里的“乡土味”并不是都市人眼中给乡下人冠上“没认识多少字、听到汽车喇叭鸣不明白往左还是往右的”的愚昧，并且经过实践证明，乡下人的学习本事并不比都市人差，只是对于知识和城市生活规律的需要没有都市人强烈.我们都明白，传统的中国社会是建立在能够自给自足的小农经济基础上的，传统中国社会的封闭性和保守性制约了中国人民尤其是基层人民思维方式、思想文化的发展.再加上乡土社会是一个社会变迁速度十分缓慢的社会，人民已经习惯了乡土社会里安稳的生活，以致于不能适应其他快速变迁型的社会，这个才是“乡土社会”之所以“乡土”的原因.

费老认为“如果中国社会乡土性的基层发生了变化，也仅有发生了变化之后，文字才能下乡.”语言和文字都是表情达意的一种工具，可是这并不是唯一的工具，在乡土社会里，人们有属于自我的语言和交流方式，有时候大能够不必使用文字，表情、动作、声音都是人们独特的交流方式.除非乡土社会的本质改变，要不然，文字下乡进程将会相当缓慢.

在社会结构上，《乡土中国》深入浅出地把社会分为西方社会的“团体格局”和中国传统社会的“差序格局”.团体格局指的是个人间的联系靠着一个共同的架子，先有这个架子，而互相发生关联;而差序格局则是一个一根根私人联系所构成的网络，费老还作了一个趣味的比喻，以己为中心，像石子一般投入水中，和别人所联系成的社会关系，不像团体中的分子一般大家都在水面上的，而是像水的波纹一样，一圈圈推出去，越推越远，越推越薄，而所谓伦，也就是从自我推出去的和自我发生社会关系的那一群人里多发生的一轮轮波纹的差序.当代中国社会又何尝不是乡土中国中的“差序格局”，在办事的时候，人们总是先找关系.正是这种社会关系的性质导致了许多“走后门”的现象，在官场上也导致了很多的贪污的现象.这一个比喻浅显而又深刻，在看待人的私心问题上，让我感触至深.

当代社会所强调的德治依旧是源于乡土社会的“礼治秩序”，“维系着私人的道德”需要靠个人的内在克制来遵守，于是很多应当遵守的规则便成了“礼”，“礼是公认适宜的行为规范.”当代社会应当是一个法治社会，可是“礼治”依然存在.在农村，遇到矛盾的时候都是请一些长者或权威人士来评评理，实在调解不了才选择诉诸于法律手段.久而久之，也就构成了“无讼”的社会.

在一成不变的乡土社会里，保守封闭的特征构成了“无为政治”和“长老统治”的现象.即使是在当代的民主社会，人们依旧不重视自我的权力，敷衍地对待选举活动，对政治大事也不闻不问.仅有当自身利益受到威胁时，才会寻求政治或者法律上的庇护.在乡土社会中，长老的生活经验是最为丰富，所以长老具有权威性，年轻一代对长老只可惟命是从.

虽然乡土社会的社会变迁速度慢，可是乡土社会毕竟不是一成不变的，当旧的社会制度不贴合实际情景、解决不了实际问题的时候，“名实分离”的情景就会出现.“名”是老祖宗定下来的规矩，是不能够轻易改变的，所以人们只好依旧采用这个“名”而在实际的操作上采用自我的那一套“实”.这可能也折射出传统中国人们保守封闭的特点.

写到那里，不禁感叹费孝通先生孜孜不倦，敢于探索的精神，虽然《乡土中国》的创造时间离现今已经65年，可是这本书里所研究出来的理论依然是经久不衰，对于传统中国的基层社会本质看的如此透彻.我还要把这本著作精读几次，加深自我对乡土社会的理解.

第5章读后感篇2

最近，我看了一本名叫《骆驼祥子》的名著，这是一本出于名家老舍笔下的经典书籍，此书反映了民国时期人性的险恶，把乡下人变成险恶的人;但也突出一些人的善良。

这本书的主要内容是：祥子是一位从乡下为谋生来到城里的人，他的工作是拉车，他三年后终于买到了属于自己的车，但不久后被军阀拉走。之后，他又受到虎妞的诱惑，对祥子的身心给来磨难，虎妞给祥子买了辆车，但不久后卖掉给虎妞办丧事。祥子暗恋小福子，小福子之后却自杀。从此，祥子变得堕落，做尽了坏事。

一位淳朴的乡下人，在城里受尽折磨后，终于变成一个堕落的人，人性变得险恶。这反映民国时代城里有些人的险恶败坏，把一个个善良的人失去自我。

其实，生活中也有不少像祥子的事情：在民国时期，也有这样的人，他原本是个农民，他把自己种的农作物拿去卖。不料，搬运过程中被伪善的城里人给下了泻药，被一个蛮横人家给刁难，于是心存怨恨去报复其他人。

民国时期，是中国最混乱，人性最险恶的时期，部分人为强行满足愿望，进而迫害其他人，人性变得扭曲，许多无知的乡下人正是被他们所欺骗，所迫害。使他们从一个本性善良的人，成了一个道德败坏的堕落人士，祥子受陷其中，受到人性的冲击，他的事迹实在让人唏嘘，让人仔细思考。我们应该要好好治理社会的风气，不要重视这样的败坏社会。

祥子的事迹让人唏嘘，他周围的败坏风气令人厌恶，民国时期的社会是最失败的社会，这样的社会谁不厌恶呢?让我们一起树立良好的社会风气吧!

第5章读后感篇3

?西游记》已经看了许多年了，在这本书里我发现了一些东西，嘻，如果说的不对，老师可不要笑我，但这的确是我自己的观点，而且发现了很长时间，现在，请老师帮我评价一下。

嘿，咳咳，那就开始吧，我先从一份名单说起：

黄狮精——狮子变得；黑熊精——熊变的；连环洞豹子精——祖籍花豹；金翅大鹏雕——不用说，如来的亲戚；孙悟空——猴子；猪八戒——当然是猪。

我发现《西游记》里的妖精不少都是凶猛的野兽变的，而对付妖精的孙悟空和猪八戒却是很弱小的动物，但每次交战都是孙悟空队获胜，猛兽大败，说明弱可以胜强，只要有充足的智谋；神仙——比如太白金星，原型是人，神仙能降服妖精，说明拿武器的能制服邪恶的；而妖精最爱吃人，妖精又是邪恶的，说明当时恶势力压榨手无寸铁的百姓；还有，妖精都是人的形状，“人”和“人”打，说明当时各派纷争，天下大乱；像金鱼精、梅花鹿这些妖精有的是神仙的坐骑，有的是听佛祖讲经有了些本事下界来伤人，说明当时一些人是仰仗着老子的势力作威作福，就像明末魏忠贤仗着皇上给他撑腰儿为非作歹迫害“东林党”人，把铁钉打入杨涟的脑门！最后那些妖精又被主人神仙收服，表明作者希望有朝一日朝廷重新振作，除掉奸人。还有白骨精这个老娘们说明当时人很迷信，人死了灵魂不死，可借尸还魂，反衬当时社会败落；《西游记》里的女妖们都很漂亮，像什么：玉容娇嫩、美貌娇娆、玉指纤纤，手托香腮，（oh，mygad，我受不了啦！）而猪八戒又很好色，说明古代有很多勾引男人的女人，靠美女来完成大事。古代有多少人败在女人手里，比如商朝纣王、周幽王烽火戏诸侯冲冠一怒为红颜（这些女人，红颜祸水，哎！）可谓英雄难过美人关啊！所以说《西游记》不是一本娱乐书而是一本讽刺小说。（讽刺，对，太讽刺了！鼓掌！）

嘻嘻，以上就是我的论点，不知老师意下如何，还看评语分解，写完了。

第5章读后感篇4

?昆虫记》是法国作家法布尔用一生热爱铸就的辉煌。因此，这不仅是一部研究昆虫的巨著，同时也是一部讴歌自然与生命的宏伟诗篇。他的热爱不是研究死亡，而是探索生命……

法布尔的一生虽充满坎坷，却始终没有放下心中的热爱。在他的心目中，那些昆虫不仅仅是一个个研究对象，更如同一个个活生生的人，它们有自己的情感，也有自己的本领和特长，它们有伟大的母爱，也有自己的本能。

在他的笔下，我们看到了与往常不同的'一面：蟋蟀是昆虫世界里拥有安稳居所的优越居民，它们的叫声不是令人烦躁的噪声，而是用“小提琴”奏出的乐章，它们的乐观，使它们懂得世间万事的虚无缥缈。而蚂蚁并不像寓言中那般辛勤，蝉也并不是只知道早晚唱歌的乞丐。相反，蝉并不依靠别人生活，而蚂蚁却占有蝉的劳动成果。法布尔用他的探索，告诉了我们一个个鲜活的事实。

法布尔的眼中，每一个小虫，都有如同人类一样的珍贵品质：蜣螂不是脏兮兮的屎壳郎，而是百折不挠的勇士，不论它们的圆球滚落多少次，它们从不气馁。蝉在黑暗的地下生活四年，为的只是一个月短暂的日光中的歌唱。舍腰蜂在厚厚的烟雾中，一边工作一边唱歌，快乐地从事筑巢工作，不辞辛苦。老斑纹蜂用年迈的身体，保护着一个新生的家，保护着自己的孩子，成为一个尽职尽责的警卫。大孔雀蝶在被蝎子刺的第四天才死亡，竟只是为了在临死前产下卵，却使得死亡却步……

热爱与欣赏，法布尔将黑胡蜂的圆屋顶欣赏为艺术品，他惊叹松毛虫如同“气象预报员”般的能力，他称叹昆虫们的几何学……

在《昆虫记》中，一切生物富有灵性，法布尔用最生动的笔触，让我们看到了最真实、最有趣的另一个世界!

第5章读后感篇5

前两天，我读了名著《西游记》，深有感触。书中曲折的情节和唐僧师徒离奇的经历给我留下了深刻的印象。

本书作者吴承恩为读者讲述了唐僧和他的三个徒弟，在西天取经的路上历经千辛万苦，斩妖除魔，历经了九九八十一难最终取得真经的故事。正是这些奇妙的故事情节赢取了广大读者的心，才使此书成为我国古代四大名著之一。

?西游记》这本书塑造了四个十分鲜明的人物形象：唐僧——诚心向佛，顽强执着;孙悟空——足智多谋，正义大胆，本领高超，是妖怪们的克星;猪八戒——虽然好吃懒做，贪财好色，可是心地却十分善良;沙和尚——心地善良，本本分分，听从天命。这四个人物各有各的特点，性格各异。其中，我最喜欢神通广大、本领高强的孙悟空，因为他一路上降妖除魔，保护唐僧取得了真经。并且，他那种敢于和强大势力做斗争的勇敢精神也令我十分佩服。

书中写唐僧师徒经历了八十一次磨难，他们坚持不懈、不畏艰难、锲而不舍的精神的确值得我们学习。再想想自我做许多事都半途而废，虎头蛇尾，不禁感到羞愧，自我为何不能像他们一样坚持到底呢?也许这就是我所缺少。以后无论做什么事，都要善始善终，坚持到底。无论成功与失败，这对我而言，就是一种成功。

第5章读后感篇6

?骆驼祥子》是著名作家老舍的得意之作，这本书记叙了一位名叫祥子的拉车车夫坎坷曲折的一生。他为了获得一辆新车，几次三番地努力，可总是落空，最后坠入城市底层，沦落为“垃圾”。

祥子，原本是一个勤勤恳恳，兢兢业业的青年，来到北京当车夫，他是如此地刻苦、努力，为了给自己争取到一辆新车，节衣缩食，倾尽了自己所有的心血。一次运货，路上遇到士兵，他们野蛮地把车上的货物连同车一并掠夺而去，一切化为乌有，但他不畏惧，依旧面对困难，丝毫没有半点退缩，继续攒钱。每一辆车，都凝聚了祥子的心血，一点一滴，可每一次都以失败告终。一次成功，一次失败;一次成功，一次失败;成功，失败……以此，来往轮回几次，祥子初来乍到时的一腔热血渐渐地，像一朵花儿一样，枯萎了。怎么就这样放弃了?是的，祥子放弃了，他刚强的性子终于低了头，开始了花天酒地的生活。

在现实生活中，有许多如祥子一样的例子，他们贪图金钱享受，放弃了初心。我们，正当年少，在生命之花开得最绚烂的时候，面对困难，一定要努力，不低头，才能成功。像祥子一样的人，虽有心，但是最后如同行尸走肉一般，只披了人的皮，没有了人的心智，面对困难就乖乖低头，任命运的枷锁把自己囚禁。

我们要坚韧，不向困难低头;要勇敢，面对黑暗势力不害怕;要真诚，不让自己的人生染上一丝铜臭!

第5章读后感篇7

早就知道《骆驼祥子》是老舍的代表作。然而，当我坐在桌面前翻阅时，才感到这部不朽之作的巨大力量。它以典雅的文辞，细腻的描写，美妙的意境，讲述了一个上等车夫堕落为社会垃圾的过程。书中一个个字如一颗颗珍珠，成功塑造了各色人物。其中，主人公祥子最能引起我的注意。

文中写到：“拉到了终点，祥子的衣裤都拧出得出汗，哗哗的，像刚从水中捞出来的。他感到疲惫，可是很痛快的，值得骄傲的。”我从这句话感受到了祥子是一名辛勤的劳动者。为了挣钱，他顶着毒辣辣的太阳的折磨，忍着汗水的层层洗礼，全心全意地为客人拉车，即使汗如雨下，也丝毫不减祥子的工作斗志。他，是一个经历辛酸而不衰，备经磨难而更强的真真正正的龙的传人，在他的身上，处处散发出中华民族几千年来熔铸而成的可贵品质——吃苦耐劳。

当我读到“他吃，他喝，他嫖，他赌，他懒，他狡猾，因为他没有了心，他的心被人家摘去了”这句时，我愤怒。“旧社会!可恨的旧社会!”这几个字猛地敲打着我的心灵深处——我愤恨——它腐蚀了祥子的可贵品质，摧残了祥子的美好人生。此时，我不禁要问;“为什么?为什么旧社会不让好人有好出路?为什么旧社会要像阵阵狂风般吹倒祥子心中的意志之船?为什么要像一盆冷水般彻底浇灭祥子的理想之火?为什么?”顿时，愤怒和惋惜之情溢满心间，我不由地仰天长啸……

读了《骆驼祥子》这本书，我更加懂得了今天的光明社会是来之不易的。我一定会珍惜如今的幸福生活，将祥子吃苦耐劳的精神注入到我的学习中，好好学习，为不被社会淘汰而向上，为完全消灭旧社会而奋斗，为创造美好的未来而努力!

第5章读后感篇8

最近，我和四一班的孩子们一起阅读了《海底两万里》，主人公新奇而惊险的探险经历让我感到非常不可思议，而作者丰富而神奇的想象力更让人匪夷所思。

?海底两万里》写的是生物学家阿龙纳斯和他的两个助手在神秘船长尼摩的带领下，乘坐“鹦鹉螺”号潜水艇，在不到十个月的时间里纵横海底两万里，穿越了太平洋、印度洋、红海、地中海、大西洋、南北两极海洋，为我们展现出了无限神奇的海底景观。读着这本书，让人仿佛置身于五彩斑斓的海洋世界，跟随主人公一同探险。

作者的想象动人而富有科学依据，虽然书中所写的故事在今天看来不足为奇，但在他所处的时代却是令人震惊的。凡尔纳在书中造出了“鹦鹉螺”号潜水艇，并幻想出了可以照明的电等等先进科技。而在这部小说发表25年之后，人们才制造出了真实的潜水艇，他的那些在当时令人不可思议的科学幻想在今天都变成了现实，让我不禁为作者那惊人的预见力而惊叹不已！

我最喜欢的人物就是尼摩船长，他是一个充满神秘色彩的人物，他斥巨资设计、制造出了怪物“鹦鹉螺”号潜水艇为了躲避迫害他的人，于是就在海底寻找自由，同时与潜水员在海底进行科学研究。他不信任人类，却仍保持着一颗善良的心。在南极探险缺氧时，他把用来维持生命的最后一丝空气留给了教授，教授获救了。尼摩船长为了别人的生命而放弃了自己的安危，伟大的`人格震撼了我的内心，让我对尼摩船长的感情由喜欢转而上升为敬佩！

读了这本书，我有很多感触：没有做不到的，只有想不到的、不敢想的！正是因为人们对于美好事物的想象才推动了科学的不断发展。我要带着孩子们多读书、读好书，从小树立远大的志向，学好知识，长大了探索科学的奥秘！