写读后感也可以培养我们的写作兴趣，激发写作的灵感，让我们更有创造力，写读后感的过程可以促使我们思考人生的意义和价值，找到自己的生活目标和追求，下面是合同范文网小编为您分享的活教育和死教育读后感推荐6篇，感谢您的参阅。

活教育和死教育读后感篇1

?爱的教育》这本书给人的记忆是非常深刻的，这本书把人们的痛苦和快乐都真实地写了下来，以及那些帮助被困难、悲哀困扰着的人的故事。这本书有许多温馨感人的环节，也惟妙惟肖地写出了每个人的真实情感，这些都是通过一个孩子——恩利科质朴的眼睛进行写照的。

每当想到里面的故事时，我就十分感慨，比如“卡隆的母亲”这一节故事中看到卡隆失去母亲的难过，就告诉我要孝敬父母，珍惜和他们在一起的时间，让他们在这个世界的每一天都能感受到浓浓的爱!还有“残疾儿学校”这一节故事提到“做操的时候，残疾儿跟着老师的口令伸出裹着绷带或上着夹板的手足，有的坐在凳子上站不起来，只能把头顶在他们的拐杖上，呆立着不动;有的伸开胳膊运动的时候，因为疼得喘不上气来，脸色苍白地仰倒在椅子上，可是脸上还是露出微笑”，让我感受到残疾儿坚强可贵的精神以及残疾带给他们的痛苦和悲伤……

而在要懂得爱老师里这一段里，老师在信里说“恩利科，老师为孩子辛苦了这么多年，有的甚至辛苦了一辈子，他们培养了多少个高尚和富有情义的人啊!然而有一些人却不知好歹，他们轻视老师的劳动，带给老师的烦恼要远远超过他们带给老师的欢乐。何况老师还有身体不舒服的时候，还有不少苦恼的事情，这些都难免会影响到一个人的情绪，在这种情况下，老师偶尔也有不耐烦的时候不是很自然的吗?你们不去注意老师是否病了，有没有苦闷，却总是责怪老师脾气不好，如果老师知道了该有多伤心啊?”我想到自己经常留校，老是让老师操心就觉得很难为情，以后我要好好学习，认真听课，及时完成作业，不让汪老师、吴老师再为我烦恼。

活教育和死教育读后感篇2

这段时间在读陶行知名篇，我把这本书时时放在桌面，放在床头，放在随手可即的地方。我不是一定要去读，只是随时，随手翻翻看看。这些名篇就像一杯名茶，你要一小口，一小口慢慢咀嚼，需要你细细品尝，方可领悟其中的芳香。吸取其精华。陶行知名篇是教育理论的精髓，每篇篇幅短小精悍，阐述着教育的真理，真不愧是浓缩的精华。他讲的“生活即教育”，令我观为叹止。是生活就是教育；是好的生活就是好的教育，是坏的生活就是坏的教育；是认真的生活，就是认真的教育，是马虎的生活，就是马虎的教育；是合理的生活，就是合理的教育，是不合理的生活，就是不合理的教育。阐述了是生活决定了教育，教育不能脱离生活；教育要通过生活才能发出力量而成为真正的教育。教育又改造生活。陶先生倡导“生活即教育”，生活教育，是供给人生需要的教育，不是作假的教育。人生需要什么，我们就教什么。要把笼中的小鸟放到大自然里，使它们任意飞翔。把学校的一切伸到大自然里，要先能做到“生活即教育”。陶先生主张远离生活的教育不是真教育，好教育，脱离实践的知识是虚的，不实用的。今天我们的教学提倡数学生活化、人文化也正是陶老先生的理念，数学离不开生活，数学就在生活之中，学生活中的数学问题，已成为我们每一个教师所努力做到的。

活教育和死教育读后感篇3

最近，我读了一本名为《爱的教育》的书，在这本书中让我知道大至国家社会民族，小至父母师长朋友之间各种不同的爱。

这本书讲述了一个叫安利柯的四年级小男孩的成长故事传说。内容主要包括发在在安利柯身边的各式各样感人的故事传说，父母在他日记本上写的劝诫启发性的文章，以及老师在课堂上宣读的精彩的“每月故事传说”。而那众多丰满的人物也给我们留下了深刻的印象。比如怀有侠义之举且让安利柯深以为傲的卡隆；品学兼优助人为乐的班长代洛西；虚荣狭隘的瓦梯尼；傲慢无礼的诺卑斯；朴实可爱的“小石匠”。

在学习生活中，我经常会对一些难题难事选择逃避。我认为自己不可能独自去完成这些困难，因为我不聪明，我没有那个本事。如果我做了，做不好反而遭别人的嘲笑不如不做。可是斯代，他在被人轻视的时候也没有放弃，而是去努力拼搏最后获得成功，真是了不起。这值得我好好反思并学习。

还有叙利奥的故事传说，他太懂事了，为了他的父亲能不那么辛苦，他宁可自己受委屈，累得连上学的时候都没有精神也不告诉父亲实情。而我呢？看了叙利奥的故事传说，我深深地感到惭愧。我太任性了，重来没有去想过别人的感受，以为大家都是快乐的。这个故事传说让我明白家人朋友同学感到压力与痛苦时，我们应该像叙利奥一样学会理解他们为他们分忧……

生活太美好了，处处充满了爱。拥有爱的人是幸福的，而拥有爱却不懂得珍惜的人是可悲的。我们今天的生活来之不易，看看那些为了国家抛头颅洒热血的英雄，他们用大爱成就了我们今天的生活，我们更应该好好珍惜爱这份宝贵的财富。

活教育和死教育读后感篇4

意大利亚米契斯的小说《爱的教育》很多同学都看过。早年的版本有夏丏尊先生写的“译者序言”，夏先生是这样说的：

“学校到了现在，真空虚极了。单从外形的制度上方法上，去走马灯似地更变迎合，而于教育的生命的某物，从未闻有人培养顾及。好像掘池，有人说四方形好，有人又说圆形好，朝三暮四地改个不休，而于池的所以为池的要素的水，反无人注意。教育上的水是什么?就是情，就是爱。教育没有了情爱，就成了无水的池，任你四方形也罢，圆形也罢，总逃不了一个空虚。”

这段话夏先生写于1924年，在80多年之后今日读起来，联想到当前我国教育的现状，不仅使我们为之切肤，甚至吃惊，也为其喻之贴切深刻而感叹。

所以他“以己意改为《爱的教育》”。正是倾注于小学生安利柯身上的情与爱，以及孩子对这情这爱的感悟，使夏先生感动了。他说在读此书的日译本时，“曾流了泪三日夜读毕”，“就是后来在翻译和随便阅读时，还深深地感到刺激，不觉眼睛润湿”。书后附有章锡深的“校毕赘言”，也说及此书的感人：“在校对的时候，也流了不少次的`泪。”正是亚米契斯用他那朴实的笔触描绘出了小学生安利柯眼中的和他感悟到了的正义、爱心和良知，而且是那么生动、具体和真诚，所以也必感人至深，致使读着这些看似平常和琐碎的故事时，也就有了一种力量让我们不能不流泪，而这泪，也正恰如夏丏尊先生所言“不是悲哀的眼泪，乃是惭愧和感激的眼泪”。

亚米契斯写出的和安利柯感悟到的情与爱，使我想到海伦·凯勒和她的恩师莎莉文小姐。1887年3月3日，对这位未来世界上最著名的并深深地影响了几代人的盲聋哑女作家来说，是“一生中最重要的一天”。这一天她的老师安妮·曼斯菲尔德·莎莉文来到了她的身边。后来海伦·凯勒在她的第一部书《我生活的故事》中说，正是莎莉文小姐的到来“爱的光明照在了我的身上”，由此她得以在爱中成长，并渐渐地改变了她的生活，使她在日后的艰难人生旅途中，能从哈佛大学德克利夫学院毕业，不仅成人，而且成才，成为有成就的并努力为残疾人造福的作家和社会活动家。

这一切正是从爱开始的。所以也就不难明白，海伦·凯勒说她若能有三天光明，第一天她要看的就是“那些好心的、温和的、友好的，使我的生活变得有价值的人们”，而这其中之第一人就是她的这位终生老师，“我想长时间地盯视着我亲爱的老师”，“我要从她的眼睛里看出那使她能坚定地面对困难的坚毅力和她那经常向我显示出的对于人类的同情心”。海伦·凯勒深深地懂得，“虽然我的眼前是一片黑暗，但因为老师带给我的爱心与希望，使我踏入了思想的光明世界”，“我的身体虽然不自由，但我的心是自由的”。

我们丝毫不奇怪为什么《爱的教育》自出版一百年来，《我生活的故事》和《假如给我三天光明》出版几十年来，会被翻译成世界各种文字，用不同的书名和多种版本一再印刷出版，无疑，其中最深层的原因就是人们在今日仍然在呼唤着教育中的情与爱。由此我们是否也应该反思自己教育中的成功与失败呢?反思我们的教育中少了些什么，又多了些什么?在我们的学校里和教师那里，在整个教育中，是否有足够的情与爱呢?在21世纪的今日，我们是否还应该反复读读《爱的教育》、《我生活的故事》和《假如给我三天光明》之类的书，再流些“惭愧或感激之泪”呢?

活教育和死教育读后感篇5

前两天，我看了《爱的教育》这本书，书中一个个爱的小故事深深吸引了我，使我受益匪浅。

?爱的教育》这本书是意大利作家亚米契斯以四年级学生安利柯的眼光通过日记的形式完成的一部爱的作品，书中介绍了无数种爱，有父母之爱、同学之爱、师生之爱等等。虽然每一种爱都不是惊天动地的，但却是感人肺腑的。整部小说以一个小学生的眼光审视着身边的美与丑，恶与善，完全在用爱去感受生活中的点点滴滴。 《爱的教育》这本书告诉我们：想要成为一个有勇气、充满活力、正直的人，首先得对世间、对事物充满爱，真心诚意为他人着想。俗话说的好，爱是一种无限的力量。它可以驱使你的动力，让你成为对世间有用的人。 在我们身边，也发生过许许多多的小故事，这些微不足道的故事在不段唤醒人们，在不断教育人们，在不断感动人们。就拿5。12四川汶川大地震来说吧！那些奋勇抗战的官兵们救了多少条无辜而宝贵的生命！每当官兵们发现地里有受难的同胞是，它们就会不断地鼓励受难的同胞，用爱的力量让受难的同胞们坚持，从而获救。这种爱就像一跟隐线，拉扯着同胞，鼓舞着同胞，感动着同胞，挽救着同胞。后来，这种爱也成了千百万人学习的榜样。

在日常生活中，也有些人因为过分地爱导致了极为悲惨的后果。如太多的腻爱，不正义的爱……所以我们在学习爱的同时，还要注意分别善与恶，做一个正直的人，《爱的教育》这本书中的罗伯蒂就是一个舍己为人的好学生，他为了救即将被车撞的一年级的小学生，脚不幸被三轮车车胎压到，可当他醒来时的第一句话就是问那一个一年级的小学生的情况。瞧，多么可贵的爱啊！

同学们，让我们一起学习《爱的教育》这本书中的所有主人公，充当一个充满爱心的小使者，为社会做出无私的贡献。

活教育和死教育读后感篇6

今年寒假，我读了李镇西老师写的`《爱心与教育》这本书，捧读这本书时，说实话，我不想逐字逐句地推敲，但不知不觉中，我就被书中描述的师生真实情感所投入，更为充满爱心、民主、真诚、人性的教育所折服，芦笛小学蒋金兰：《爱心与教育》读后感。就这样，我陶醉着、感叹着进入了一种会意忘文的阅读境界，带着自己的心去读，带着自己的梦去读，带着自己的实践去读，带着自己的思考去读。时时反省自身，反省自己与李镇西老师之间的差距。

读了这本书，我不由得思考这样的问题：我们为什么要教书?或者说孩子们为什么要上学?从这本书中，我得到了最重要的启示，首先要认清自己的教育活动目标，不是一张张的成绩单，不是分数，不是高一级学校的录取通知，而是活生生的人，是人才，是在未来社会站住脚跟、开创事业的人才。

书中最震撼我的是李镇西老师对教育的深思。以前我也想过该怎样帮助那些学习上有困难的学生，想过该如何在课堂上吸引学生的注意力，想过该如何培养学生的创造力，也想过该如何让学生喜欢我…但我从未想过，学生到底为什么来上学?当我读到教育就是要"每一个从他手中走出的人都能幸福地度过一生。"是我深深震撼了，这是苏霍姆林斯基的教育思想。但这以深深融入到李老师的血液当中，成了李老师的教育追求。所以他不仅仅在学生在校期间尽职尽责，即使在学生离开学校后仍牵挂着他们--所以他会为高考落榜的学生写信--"这个世界如同一个茂密的大森林：有高大的乔木，也有茂盛的灌木，有参天的巨树，也有缠绕的藤萝，有鲜艳的花朵，也有青翠的小草…但都在阳光下展现自己的勃勃生机，读后感《芦笛小学蒋金兰：《爱心与教育》读后感》。"让自己的学生幸福地度过一生--这是一种多么广阔的胸怀，多么博大的爱啊！

李老师对爱的执著也深深打动了我。李老师做的许多事情都很普通，我也都曾做过。为什么李老师能成为名师?而我却在日常工作中变得越来越平庸，这当然有本身素质的差异，但更重要的是对教育的一份执著，对爱的一种坚持。正如李老师所说"爱心与童心"是我教育事业永不言败的最后一道防线。他把教育事业当成自己的事业，把带给学生一生的幸福当成一生的追求，而我只是把教育当成自己谋生的工作。正如做一件好事不难，难的是做一辈子好事。一个老师创造一个感人的场面并不难，但一个老师，能够长期像李镇西老师对待万同那样对待每一个学生，难！在万同的身上，我们看到转化一个后进生有多难。更看到了一个为人师者的爱心，耐心，信心。万同的每一点变化，无论是朝着哪一个方向，都牵动着老师的心。而万同身上所体现的反复，足以考验最有耐心的老师，只有爱心的坚持才能创造这样的奇迹。

真的，跟李老师比起来我感到卑微和惭愧，回想以前，面对个别孩子的顽劣和松散，尤其是反复不定时，我总是忍不住会烦躁，会发怒。可每当发过脾气，总会有一点自责：他们毕竟还只是孩子！于是，每次我又都会找借口亲切地同他们聊聊天，似乎这样心里才有一点平衡。这些可爱的孩子们，不知道是真的原谅我，还是纯洁无瑕的心根本就不会去多想，回应我的都是真诚的笑脸。现在想起来，孩子们曾经给过我多少尊严和宽容啊！和他们的爱比起来，我们这些老师甚至是大人的爱附加了太多的东西，显得那么单薄！试问自己；对于一个责备或是训斥过自己的人，既不是父母又不是兄长，你能这样去宽容和包容吗?可这些孩子们能做到。他们眼中没有丝毫的杂质，透出的都是单纯、坦诚。跟李老师相比，我的学生年纪更年轻、心灵更稚嫩，更需要我去呵护、去关心、去琢磨、去引导他们。人之初，性本善，在这个社会给予孩子更多影响之前，我们必须把他们培养成品行端正、热爱生活、富有理想、朝气蓬勃的学生；必须把他们培养成积极进取、敢于创新、富有个性、独立见解的学生；必须把他们培养成自信自强、永不屈服、愈挫愈奋、乐观向上的学生；必须把他们培养成兴趣广泛、身怀特长、善于协调、精于应变的学生。

我喜欢随意的生活，尽管我工作得也踏实认真。但读完李老师的书后让我明白"随意或许是一种美丽，而执著却是一片更灿烂的云彩。"反思过去的"随意"与"从容"，越来越觉得我的随意是低层次的，我的从容包含着更多的惰性。读了这本书，让我的心灵受到一些激荡，让我渐趋平庸的心不再麻木，让爱心与童心在我的心中留存的更久吧！