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历史必修3教案篇1

第二次鸦片战争中腐朽的清政府被迫签订了一系列不平等条约，使中国的半殖民地半封建程度进一步加深。本课的内容为综合考察鸦片战争对中国社会的影响提供了思维素材，，不仅有利于提高学生的思维品质，而且能够促进学生整体把握知识的结构和内在联系。从而贯彻“以学生发展为主”的新课标理念。

教学目标

1、掌握第二次鸦片战争的原因、性质和影响；《天津条约》和《北京条约》；火烧圆明园；俄国侵占我国北方大片领土。

2、分析《天津条约》和《北京条约》的危害，使学生掌握第二次鸦片战争给中国带来的影响。

3、在落实目标1、2、的过程中，通过第二次鸦片战争对中国社会影响的分析，使学生认识到第二次鸦片战争使中国社会的半殖民地化程度进一步加深。

本课重点：《天津条约》和《北京条约》的主要内容及其对中国的危害

本课难点：第二次鸦片战争是鸦片战争的继续

二、说教法

探究性学习：新一轮课程改革的目标，注意改变课程实施过程中过于强凋接受性学习、死记硬背、机械训练的弊病，倡导学生主动参与、乐于探究的学习方式。引导学生积极参与到教学过程中来，通过让学生静下心来自主学习，对教材内容进行仔细梳理，找出自己的不足，作为教师有针对性地帮助他们提供依据。教师通过给学生进行方法指导，教他们学会挖掘教材的潜在因素，学会从不同的角度对教材进行反复整合，加深对知识的理解和掌握。从而避免学生在原有的水平上“滑行”，达到查缺补漏、深化提高的学习目标。

三、说学法

学情分析：我的教学对象是高中一年级学生，刚开始高中学习不久，初高中的过渡尚在进行，学习习惯、思维方式还有待养成。

主要环节：

教师引导——学生自学——当堂反馈。

简述历史思维的三时态特征，并将学生分为三组

让学生分组在课本中找出与各时态相对应的观点

提出本课的总问题：为什么同一事件不同的时间人们的看法会有如此差异？

分别以“鸦片战争后的中国”和“《天津条约》《北京条约》的签订”为例通过具体问题引导学生由共时态思维向即时态思维转化，完成教学目标

板书设计：

第三节第二次鸦片战争

一、英法发动侵略战争

1、英法美提出"修约"要求及实质2。第二次鸦片战争的爆发

二、《天津条约》和《北京条约》

1、攻占大沽、天津和《天津条约》的签订2。英、法联军占领北京和《北京条约》的签订

三、俄国侵占我国北方大片领土

四、第二次鸦片战争的影响

各位评委老师，以上就是我对本课的一些基本构想，上述构想基于新课程标准中“以学生发展为主”这一理念，力图在课堂上体会到历史学习的乐趣，培养发散性四维的能力，进而提高学生的思维品质。学习历史的乐趣不仅仅建立在轶闻野史之上，关注社会演进中人们的观念之变，体味社会文明的进步，才能真正从理性层面体会历史之美。

历史必修3教案篇2

第一单元

中国传统文化主流思想的演变

第1课

“百家争鸣”和儒家思想的形成

一、“百家争鸣”局面的出现

1.“百家争鸣”的含义：所谓“百家”：是泛指，意为数量多，指在春秋战国时期，社会上形成的一些以传播文化、发展学术的学者和不同思想学派。主要分为：儒家，墨家、道家、法家、阴阳家、杂家、名家、纵横家、兵家、小说家等十家。

“争鸣”是指他们围绕自然、社会和人生等问题互相诘难、批驳而形成的局面。

2.背景：春秋战国是社会大变革时期

1)经济：生产力发展，井田制崩溃，封建经济的形成和初步发展;

2)政治：分封制崩溃，周王室衰微，诸侯兼并战争，重视网罗人才;

3)阶级：新兴地主阶级崛起，“士”阶层活跃

4)文化：私学兴起，“学在官府”到“学在民间”

思维拓展1

：从这一原因的分析中你得到哪些认识?

社会存在决定社会意识

一定的文化是一定社会的政治和经济在观念形态上的反映

4、影响

是中国历史上第一次思想解放运动;是中国学术文化、思想道德发展史上的重要阶段，形成了中国的传统文化体系;奠定了中国思想文化发展的基础，也形成了中国思想文化兼容并包和宽容开放的特点，对当时和后来社会的发展具有深远的影响。

二、儒家思想的形成和发展(先秦时期)

一)、春秋时期孔子的思想

1、孔子的生平(前551——前478)

名丘，字仲尼，春秋时期鲁国人，思想家、政治家和教育家，儒家学派创始人。孔子被后人尊称为“至圣”。

2、孔子的思想主张

①

“仁”的学说

(核心)

要求人与人之间要互相爱护，融洽相处，要待人宽容。

②人性论:

人之初，性本善，

性相近，习相远

2)、政治思想

①“为政以德”

(民本思想)(进步)

以德治民，爱惜民力，取信于民，反对苛政和任意刑??

“为政以德，譬如北辰，居其所而众星共(拱)之。”《论语·为政》

“……子为政，焉用杀，子欲善而民善矣。君子之德风。小人之德草。草上之风,必偃。”

?论语·颜渊》

②“克己复礼”

希望恢复周礼，维护等级制度(保守)

“君君、臣臣、父父、子子”

礼

社会行为规范，是外在的。

仁：自我的道德约束，是内在的

3、文化教育贡献

①、创办私学

②、“有教无类”的教育思想

③、“因材施教”等教育、学习方法

子曰：“有教无类。”

(论语·卫灵公)

子曰：“知之为知之，不知为不知，是知也。”(论语·为政)

子曰：“温故而知新,可以为师矣。”(论语·为政);

子曰：“学而时习之，不亦乐乎。”(论语·学而);

子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”(论语·为政)

④、整理编订“六经”

4、孔子的地位

1)、“万世师表”——教育家

2)、“至圣”—古代伟大的思想家、政治家

3)、世界文化名人——世界十大历史名人之??

二)、战国时期儒家思想的继承发展：——

孟

子、荀子

1、孟子的思想

①

“仁政”

②

“民贵君轻”(民本思想)

③

伦理观：“性本善”

④价值观：舍生而取义者也

a、“施仁政于民，省刑罚，薄税敛。”

b、“民为贵，社稷次之，君为轻。”

c、“恻隐之心，人皆有之;羞恶之心，人皆有之;恭敬之心，人皆有之‥‥‥仁义礼智非由外铄我也，我固有之也。”

2、荀子的思想

①“仁义”和“王道”

②“君舟民水”

③伦理观：“性本恶”

④朴素的唯物思想

a、“天之生民，非为君也;天之立君，以为民也。”

b、“君者，舟也;庶人者，水也。水则载舟，水亦覆舟’

c、人之性恶，其善者伪也。

d、“天行有常，不为尧舜，不为桀亡”。

比较孔子、孟子、荀子思想的异同

孔子

孟子

荀子

同

仁的思想

爱人

仁政

仁义

民本思想

为政以德

民贵君轻

君舟民水

异

人性论

性相近

性善论

性恶论

孟子、荀子对儒家思想加以总结和改造，又吸收了一些其他学派的积极合理成份，使儒学体系更加完善，儒学思想更能适应社会的需要。战国后期发展成为诸子百家中的巍然大宗。

今天儒家思想过时了吗?还有必要提倡它吗?为什么?

1

?儒家强调“有教无类”“因材施教”“学思结合”的教育教学思想，对我国当代教育事业的发展和人才的培养有积极作用。

2

?儒家提倡“孝”

?“仁义”

?“诚信”

等道德伦理观有助于构建和谐人际关系，促进社会主义精神文明建设。

3

?儒家强调“正身自省”

?

“修已安人”

?加强道德修养，有助于约束和规范市场经济主体的交易活动和行为，使社会主义市场经济健康、正常、有序的进行。

4

?儒家主张的“大一统”

思想有利于巩固中华民族的统一，在今天更是有着现实意义。

儒家思想的现实意义及对待儒学的正确态度

三、道家

1.老子的思想(道家学派创始人)

1)、“道”为世界万物的本原;

2)、政治主张：“无为而治”;小国寡民的主张。

3)、具有朴素的辩证法思想。(福祸相依)

认为世界万物和人类社会在不停的运动，事物具有相反的两个方面，这两个方面又相互依存，不断转化。

1、“道生一，一生二，二生三，三生万物。” 、“道法自然”

2、为无为，则无不治。

“鸡犬之声相闻，民至死不相往来。”

3、有无相生，难易相成，长短相形，高下相倾，音声相和，前后相随。

2.

庄子的思想

1)、把世间万物都看作是相对的。(继承与发展了老子的学说)

(2)、崇尚自然，主张超越功利去追求精神自由的倾向

(3)、社会批判精神

四、法家：韩非子(法家集大成者)

①认为历史是发展的，统治者应因时而变

②主张以法治国，提出了系统的法治理论。

③提出建立君主专制中央集权的理论

“事在四方，要在中央;圣人执要，四方来效”

(《韩非子·物权》)

“法”：严刑峻法，“刑过不避大臣，赏善不遗匹夫”

“术”：驾驭大臣的权术，“潜御众臣者也”

“势”：君主的地位和权力，“如虎豹之爪牙”

五、墨家

1、代表人物：墨翟

2、主张：兼爱、非攻、尚贤、节用、节葬、……

天下兼相爱则治，相恶则乱。

——《墨子•兼爱上》

学派

代表人物

主要思想

道家

老子

“道”、“无为而治”、朴素的辩证法思想

庄子

继承老子的学说、万物相对、精神自由

儒家

孔子

倡“仁”、重“礼”、讲“以德治国”、“有教无类”《六经》

孟子

“仁政”、“民贵君轻”、“性本善”

荀子

“仁义”、“王道”、“君舟民水”、“性恶论”

“制天命而用之”

墨家

墨子

“兼爱”、“非攻”、“尚贤”、“节俭”

法家

韩非子

第2课

“罢黜百家

独尊儒术”

一、从“无为”到“有为”

1、汉初的“无为而治”

1)原因

客观：秦末战火频繁，社会经济破坏严重

主观：汉初统治者吸取秦亡的教训。

2)目的：为了恢复生产和安定人心。

3)思想来源：道家“无为而治”的思想

4)措施：与民休息，减轻田租;免自卖为奴婢者为庶人;大量复员士兵;免除一定的赋税和徭役等。

5)作用：经济实力逐渐恢复和增强，人民生活安定，社会繁荣，国力日盛。

2、汉武帝的“有为而治”

1)、原因：汉武帝时，经济实力逐渐恢复和增强，人民生活安定，社会繁荣，国力日盛。

②政治：社会潜伏着危机：

王国问题、土地兼并、匈奴为患等

2)目的：加强中央集权，适应国家统一的发展趋势。

3)汉武帝

“有为”的表现(经济、政治、军事、外交、文化思想)

政治：加强中央集权(颁布推恩令);

加强皇权：用身边做侍从、秘书工作的人任尚书令、侍中，参与军国大事，以削弱相权(中朝、外朝);

经济：实行货币官铸、盐铁专卖、官营贩运、物价管理、向工商业者加征重税等，抑制富商大贾的势力。

军事：成功反击匈奴;派张骞出使西域等

外交：打通“丝绸之路”

文化思想：“罢黜百家，独尊儒术”。

二、“罢黜百家，独尊儒术”的提出”

1、新儒学的内容

1)“春秋大一统”;“罢黜百家，独尊儒术”。

2)“君权神授”，“天人合一”“天人感应”。

3)提倡实施“仁政”。

4)“三纲五常”的伦理道德。

2、董仲舒的新儒学“新”在什么地方

1)外儒内法，兼采各家思想;

2)为儒学披上神学外衣(具有神学色彩)，其哲学思想的主流是唯心主义的。

3、目的：加强中央集权，加强君权，维护统治秩序。

4、实质：思想文化专制。

5、地位：汉武帝始，儒学成为正统思想。

三、儒学成为正统

1、过程：

1)政治

启用儒士参与国家大政;儒学成为选拔人才、任官授爵的标准。

2)思想肯定董仲舒的新儒学思想，并接受和实行

3)教育

教科书：儒家经典“五经”，设“博士”专门研究和传播“五经”;教师：五经博士，儒学垄断教育

中央：兴办太学，考试合格可任官。(影响：破陈规，大大提高儒学的地位)。

地方：各郡县设立学校，初步建立地方教育系统。(使儒学得到推广，在民间独尊)。

2、结果：2、结果：

四、评价

“罢黜百家，独尊儒术”

1、实质：思想文化专制

2、积极

利于加强中央集权，巩固国家的统一，稳定社会秩序;利于限制君权，使君主实行“仁政”;利于教育、文化事业的发展;利于弘扬传统美德;确立儒学正统地位，使儒家思想逐渐成为中国传统文化的主流。

3、消极

不利于科技文化的发展;带有神学迷信色彩，宣扬纲常伦理是为了维护封建专制和等级制度。

第3课：宋明理学

一、宋代程朱理学兴起的历史背景-三教合??

1.汉武帝以后：儒学繁盛,确立正统地位。

2.魏晋南北朝时期

佛教盛行并本土化;道教传播广;儒学有新发展，且成为中华民族共共同的文化主流思想。

3.隋朝时期

儒学家提出“三教合归儒”、又称“三教合一”。

4.唐朝时期

奉行“三教并行”政策，儒学受挑战。

探究：隋唐时期的儒学为什么会面临挑战

①佛教盛行

魏晋南北朝统治阶级对佛教的扶持;动荡和战乱时代，佛教宣扬的来生幸福给予人民精神寄托;寺院占有大量土地，僧尼不入户籍，可逃避赋役，破产农民大量投身寺院，形成独立的寺院经济;佛教为了适应中国而进行自我改造。

探究：隋唐时期的儒学为什么会面临挑战呢

①佛教盛行

②道教在民间传播

③儒学本身的缺陷

儒学本身在思辩性和理论性方面存在着严重的不足。儒学在孔子创立之时，只是一些伦理原则和教条。在宋明儒学家看来，以往的这些论证要么是“不备”，要么是“不明”。

二、宋代程朱理学兴起

1、历史背景

1)魏晋至隋唐时期，佛教盛行，道教在民间广泛传播，儒学受到冲击，面临着严峻挑战;

2)五代的长期分裂和混乱，使传统伦理规范受到极大破坏，需要一种新的思想体系稳定社会秩序

3)儒学本身在思辨性和理论性方面存在严重不足，有自相矛盾的地方;

4)宋代的“重文”国策形成了学术发展的良好社会环境;

5)魏晋至隋唐时期以来儒道佛三教长期融合的产物。

2.理学的含义：

北宋，儒家学者融合佛道思想来解释儒家义理，形成了以“天理”为核心的新儒学体系。

3、实质：以儒家纲常伦理维护专制统治

4、代表人物：“二程”、朱熹

二程——程朱理学的奠基者，北宋洛学的创始人程颢、程颐兄弟二人。

朱熹——南宋著名思想家。宋代理学集大成者。

5.程朱理学的主要思想：

1)二程的理学观点(北宋)：

(1)“天理”是宇宙万物的本原，万物只有一个天理，先有理后有物(核心思想)

(2)“天理”和伦理道德直接联系，人伦即天理。

(3)用“格物致知”的方法来把握“理”。

2)朱熹的理学观点(南宋)：

①理之源在于天理，天理就是

三纲五常。

②

人性与天理一致，强调“存天理，灭人欲”。

③

“格物致知”的目的在于明道德之善。

3)、程朱理学的主要内容

(1)天理是万物的本原，是永恒存在的，先有理后有物;

2)伦理道德、尊卑等级、三纲五常等都是天理，要“存天理，灭人欲”;

“存天理，灭人欲”通俗理解：封建伦理道德、封建制度和封建统治秩序等都是天理，是永恒存在的，是不可改变的。人欲是一切罪恶的根源，人们要通过自我修养克制欲望，要循规蹈矩安分守己，使自己的一切言行符合“天理”，实际就是每个人的言行要符合现存的统治秩序，应绝对服从于现行的统治秩序。

(3)认识论：主张“格物致知”(通过学习实践探究万物明白天理)

6.程朱理学的发展：

南宋以后，程朱理学成为官方哲学

朱熹编著《四书章句集注》，成为后世科举依据的教科书。

学术思想影响海外，形成“朱子学”学派。

三、陆王心学

1.陆九渊(南宋)：中国“心学”的创始人。明朝的王阳明发展其学说，成为中国哲学史上著名的“陆王学派”。

2)思想

①心是万物本原(“心即理也”)

②求“理”的方法

-----内心反省反对“格物致知”

陆九渊的思想将理学发展到新阶段，号称“心学”。

2.王阳明(明朝)：

王守仁，世称阳明先生、王阳明。“心学”创始人。

2)思想：

心外无物，心外无事，心外无理。

吾心之良知，即所谓天理也。致吾心良知之

天理于事事物物，则事事物物皆得其理矣。

破山中贼易，破心中贼难。

苟此心之存，则此理自明。

①宣扬“心外无物”、

“心外无理”;

②提出“致良知”和“知行合一”。

四、程朱理学和陆王心学的异同

1、相同：

1)内容相同：

①“纲常伦纪，即为天理”

②都是儒学的表现形式;都继承了孔孟“仁”“礼”的思想，都认为世界本原是“理”。

2)代表：都是宋明理学的突出代表

3)实质：以儒家纲常约束社会，维护专制统治，遏制人的欲求

3)影响相同：

①都有助于统治者维护专制统治，压制、扼杀人们的自然欲求

②重视主观意志，强调人的社会责任和历史使命，对塑造中华民族的性格都起了积极影响。

2、不同：

1)对世界本原的具体认识不同：

程朱理学认为世界的本原是外在的“理”;陆王心学认为世界的本原是内在的“心”

2)哲学范畴不同

理学属于客观唯心主义思想;心学属于主观唯心主义思想。

3)把握“理”的途径不同：

①程朱理学主张用“格物致知”的方法去认识和把握“理”。

②陆王心学提出，求“理”就是进行内心的反省，克服私欲，回复良知就能成为圣贤

五、对宋明理学的认识

“酷吏以法杀人，后儒以理杀人。”

“人死于法，犹有怜之者;死于理，其谁怜之?”

——戴震

(清)

1、消极

①对维护专制主义政治制度起了重要作用;

②用三纲五常压制、扼杀人们的自然欲求;

③尊卑等级、重男轻女、重礼轻法、轻视自然科学等观念。

2、积极：

“人生自古谁无死,留取丹心照汗青。”

—(宋)文天祥

“粉身碎骨浑不怕,要留清白在人间。”

—(明)于谦

海纳百川,有容乃大;

壁立千仞,无欲则刚.—(清)林则徐

宋明理学对中国社会政治、文化教育以及伦理道德都产生了深远的影响

重视主观意志力量;注重气节、道德;讲求以理统情、自我节制、发奋立志;强调人的社会责任和历史使命;凸显人性的庄严，对塑造中华民族性格特征起了积极作用。

宋明理学对先秦儒学有哪些发展

?

来源：吸收佛教、道教的思想;

内容：注意探讨世界本原问题

作用：强调个人修养，甚至压抑人性

地位：适合统治者的需要，成为官方思想

第4课、明清之际活跃的儒家思想

一、明清之际思想活跃的原因

1、政治：封建制度盛极而衰;君主专制空前强化，政治腐败，阶级矛盾和民族矛盾尖锐;

2、经济：商品经济发展，资本主义萌芽产生及缓慢发展;

3、思想：明清文化专制;理学仍占统治地位;西学东渐;

4、阶级：新兴市民工商业阶层日益强大;他们要求反对封建束缚，发展商品经济。

二、明清进步思想家

一)李贽的离经叛道

李贽，明末进步思想家。著作有《焚书》《藏书》等多种。

2、思想主张

1)反对以孔子作为评判是非的标准，是非标准依照时代变化而变化;

材料??

中间千百余年而独无是非者，岂其人无是非哉?咸以孔子之是非为是非，故未尝有是非耳。——《藏书·卅纪列传总目前论》

材料二

仲尼虽圣，效之则颦，学之则为步，丑妇之贱态。——《焚书·何心隐论》

2)向正统思想发出挑战，批判道学家的虚伪，反对理学“存天理，灭人欲”的主张，强调人正当的私欲

材料三

阳为道学，阴为富贵。被服儒雅，行若狗彘。——《焚书·何心隐论》

材料四

除却穿衣吃饭，无伦物矣。世间种.种，皆衣与饭类耳。故举衣与饭，而世间种.种自然在其中;非衣饭之外，更有所谓种.种与百姓不相关者也。——《焚书·答邓石阳》

3)提倡个性自由，男女平等，反对封建等级制度和特权。

材料五

夫天生一人，自有一人之用，不待取给于孔子而后足也。若必待取给于孔子，则千古以前无孔子，终不得为人乎——《焚书.答耿中丞书》

材料六

“有好女子便立家，何必男儿?”并赞扬卓文君私奔再嫁司马相如“正获身，非失身”，“当大喜，何耻为?”

3、评价

1)冲击了封建礼教和正统思想;

2)反映了资本主义萌芽时期的要求。

二)、明末清初进步思想家

1、黄宗羲

1)生平著作

黄宗羲：主要著作有《明夷待访录》等。与顾炎武、王夫之并称明清三先生(或清初三大儒)。

2)思想主张：

1)猛烈抨击君主专制制度，尖锐揭露君主专制是天下之大害;

材料??

“其(君主)既得之(天下)也，敲剥天下之骨髓，离散天下之子女，以奉我一人之淫乐……然则为天下之大害者，君而已矣。

”——《明夷待访录.原君》

2)提出“天下为主，君为客”的民主思想。主张以“天下之法”取代皇帝的“一家之法”，限制君权，保证人民的基本权利。

材料二

“古者以天下为主，君为客，凡君之所毕世而经营者，为天下也;今也以君为主，天下为客，凡天下之无地而得安宁者，为君也。”——《明夷待访录.原君》

3)反对传统的重农抑商思想，认为工商皆本。

材料三

“世儒不察，以工商为末，妄议抑之。夫工固圣王之所欲来，商又使其愿出于途者，盖皆本也。”——《明夷待访录.财计三》

3)评价

(1)抨击了封建君主专制制度对以后的反专制斗争起到积极的推动作用。

(2)适应了资本主义萌芽时代的要求，具有民主启蒙作用。

2、顾炎武

1)生平著作

顾炎武，著有《日知录》《天下郡国利病书》等。

2)思想主张：

(1)主张经世致用，注重实学，反对不切实际学风,提倡实践和真知;

材料??

“以明心见性之空言，代修己治人之实学，股肱惰而万事荒，爪牙亡而四国乱。神州荡覆，宗庙丘墟。”——《日知录》

(2)

“天下兴亡，匹夫有责”

;

材料二

“易姓改号，谓之亡国。仁义充塞而至于率兽食人，人将相食，谓之亡天下。……

保国者，其君其臣肉食者谋之;保天下者，匹夫之贱与有责焉耳矣!”——《日知录》

(3)批判君主专制，主张“众治”。

材料三

以天下之权，寄天下之人……自公卿大夫至于百里之宰，一命之官，莫不分天子之权，以各治其事。——《日知录》

3)评价:

以崇实致用的学风和锲而不舍的学术实践，开一代朴实学风的先河。

3、王夫之

1)生平著作

王夫之：人称船山先生。著作有:《周易外传》、《读通鉴论》等，后汇编为《船山遗书》。

2)思想主张

(1)唯物论：

①认为世界是物质的，一切事物都是客观存在的实体;

②物质是不断变化的，其发展变化有规律可循。

材料??

“天下唯器而已矣。无其器则无其道。”

“气者，理之依也”“天地之德不易，而天地之化日新。今日之风雷非昨日之风雷，是以知今日之日月非昨日之日月也。江河之水，今犹古也，而非今水之即古水……”——王夫之《读通鉴论》

(2)认识论：认为主观的认识是由客观对象引起的，一切事物通过考察研究是可以认识的，提出“行先知后”;

材料二

“行先知后”

“君子之学,未尝离行以为知,必矣!”——王夫之《尚书引义》

(3)辩证法：运动是绝对的，静止是相对的。

材料三

“静即含动，动不舍静。”

“一动一静,阖辟之谓也。由阖而辟,由辟而阖,皆动也。废然之静,

内则是息矣。——王夫之《思问录篇》

3)

评价

王夫之的唯物思想，启示了近代人们的思维方法，具有划时代的意义。

历史必修3教案篇3

一、教学目标

?知识与能力】

掌握中国古代商业生产发展的概况以及不同时期商业发展的特点;理解坊与市、交子、商帮等重要概念;知道商业与人民生活的关系。

?过程与方法】

通过出示相关史料，引导小组合作探究中国古代商业的特点，提高思辨能力，以及归纳、分析历史问题的能力。

?情感态度与价值观】

通过对各代商人发展状况的了解，感受商业发展的辉煌，理解商业活动在人类社会生产、生活中具有的重要地位和作用。

二、教学重难点

?重点】

古代商业发展和繁荣的重要表现。

?难点】

古代商业发展的特点。

三、教学过程

环节一：导入新课

教师呈现《周书》中关于农工商业的描述：农不出则乏其食，工不出则乏其事，商不出则三宝绝，虞不出则财匮少。提问：这句话说明了什么?古代中国什么时候开始有商业活动?商人这个词是怎么来的?商业发展与哪些因素有关?让我们带着这些问题进入古代商业的学习。

环节二：新课讲授

(一)先秦商业

过渡：商业并不是天生就有的，大家知道商人什么时候出现的吗?

学生阅读课文回答后，教师总结：周武王灭商后，商朝的遗民为了维持生计，东奔西跑地做买卖，日子一长，便形成一个固定的职业。周人就称他们为“商人”，贩卖的物品为“商品”，从事交换的行业为“商业”。这种叫法一直延续到今天。

(二)秦汉商业

过渡：秦汉以来，面对商业的发展，统治者采取了什么措施?请同学们看一段材料。

学生阅读材料后回答，教师总结：统治者推行重农抑商政策。

(三)隋唐商业

1.商业繁荣的原因

播放敦煌纪录片关于敦煌莫高窟45窟盛唐时期壁画《胡商遇盗图》片段，同时展示开元通宝图片，学生思考唐代商业发展的原因是什么?

学生观察并思考，回答出原因：社会繁荣、农业的发展、手工业的进步、货币的流通。教师补充材料，出示京杭大运河的图片，启发学生回顾大运河开凿的意义。学生联系旧知可回答，大运河的开通有利于商品流通，促进了隋唐商业的繁荣。

2.商业繁荣的表现

教师出示白居易《卖炭翁》原文，提问“牛困人饥日已高，市南门外泥中歇”，体现了唐代的商业交易场所是什么?学生可知是市。教师进一步补充，城内仍有坊、市之分，并受时间限制。政府在市内设置官员管理物价、税收等。同时市中有邸店、柜坊，出现了飞钱。此时邀请同学上台模拟唐代商人贸易现场，理解邸店、柜坊和飞钱的含义。

师生共同总结：邸店兼营旅店、货栈和交易场所。柜坊专营货币的存放和借贷，是我国最早的银行雏形，飞钱又称“便换”，是我国早期的汇兑业务形式。

(四)宋元商业

1.宋代商业

教师展示《清明上河图》图片，提问这幅作品是哪个朝代的?描绘了哪些繁荣的场景?

学生答出：宋代张择端的风俗画，城内既有繁华的商业街区，又有专业交易场所。店铺林立，早市、夜市昼夜相接，酒楼、茶馆、瓦子错落有致。

教师进一步提问，看出宋代商业繁荣的表现是什么?学生自由阅读教材第13页，同时出示交子图片，学生可知一是城市商业的繁华，以开封和临安为例。二是商品种类繁多，各种类型的集市出现。许多农副产品和手工业品开始商品化。三是纸币的发行。金属货币发展到纸币，出现了交子。

2.元代商业

过渡：元代蒙古人征服了欧亚大陆，版图，那么元代的商业发展又如何呢?

学生思考后，教师指出，元政治统一后，海陆交通便利，横跨欧亚的丝绸之路再度繁荣。重新疏浚大运河，南北海运畅通，东南沿海交通发达。

接着出示材料提问：材料一中“此城”指哪个城市?材料二中海外贸易的港口在哪里?

学生解读得知，材料一中“此城”为元大都;材料二中泉州是元代对外贸易的重要港口，常有百艘以上海船停泊，被誉为世界第一大港。

(五)明清商业

请同学们阅读教材，并找出明清时期商业发展的表现，简要概括明清商业发展的基本情况。学生回答后教师总结：城镇商业呈繁荣景象，棉花、茶叶、甘蔗、燃料等农副产品大量进入市场成为商品，农产品商品化得到了发展;区域间长途贩运贸易发展;白银成为主要流通的货币;出现了地域性的“商帮”，如徽商和晋商。

接下来教师安排小组交流讨论：思考穿越唐宋元等几个历史朝代，看到的商业活动会是一番怎样的场景，分别上台表演。最后教师启发学生思考：中国古代商业发展的共同特点是什么?可从政治、经济、交通和文化等多方面回答。学生发散思维后，教师总结：盛世稳定，农业和手工业发展，商路港口发达，文化繁荣。

环节三：小结作业

小结：师生共同总结本节课所学知识。

作业：课后请大家为当下“一带一路经济带”的发展建言献策，写一份调查报告，下节课交流。

历史必修3教案篇4

一、教学目标

1、通过观察图片和阅读教材，客观描述隋唐统一的过程，了解隋朝时期的成就建树。

2、通过展示史料并进行小组讨论隋朝大运河的历史意义，提高分析归纳能力，养成“论从史出”的意识。

3、通过本课学习，认识到隋唐的.统一有利于政治经济的发展，从而加深对国家统一的重要性的理解。

二、教学重难点

?重点】

隋朝灭亡的原因。

?难点】

隋朝大运河开通的意义。

三、教学过程

环节一：导入新课

教师展示唐朝诗人__的《汴河怀古》，并提出问题：此诗中的“河”指的是什么呢？

学生回答，教师总结：此河指的是隋朝时期开通的大运河。

教师追问：隋朝大运河是古代世界最长的运河，此运河是在什么样的背景下建成的？顺势导入新课。

环节二：新课讲授

（一）隋统一的过程

教师讲述：我们都知道魏晋南北朝是一个混乱的时期，国家长期处于__状态。

教师让学生阅读教材并思考：那是谁结束了这一局面，又有什么意义呢？

学生思考并回答问题：581年北周外戚杨坚代周称帝，改国号为隋，杨坚即隋文帝——589年，隋灭陈，统一全国，结束了魏晋南北朝以来近400年的__局面。

教师强调：隋朝的统一结束了__局面，为后来隋唐盛世奠定了基础。

（二）隋朝的各项建设

教师让学生阅读教材正文第二段，提问：隋朝建立后都有哪些成就？

学生分析总结：隋朝时期在长安、洛阳设粮仓；隋炀帝时期修建洛阳城和大运河。

教师总结：隋朝初期建设颇多，其中大运河最为。

教师展示《隋唐大运河示意图》并让学生思考：隋朝大运河自北向南都流经哪些地方，沟通了哪些水系？

学生回答：隋朝大运河以洛阳为中心，北至涿郡南至余杭，自北向南连接了海河、黄河、淮河、长江和钱塘江五大水系，分成永济渠、通济渠、邗沟和江南河四段。

教师展示史料，安排学生进行小组讨论并提问：修建这条大运河有什么好处呢？

小组代表回答：隋朝开通大运河能够加强南北方的政治经济联系，巩固国家统一。

教师总结：运河的开通能够沟通南北方经济交流，大运河沿岸的城市也有所发展，从而有利于巩固国家统一，同时也为我们也留下了灿烂的文化遗产。

教师在多媒体展示史料并设问：结合课前展示《汴河怀古》中所说“尽道隋亡为此河”，想一想隋朝的灭亡和大运河的开通有关么？

学生回答：有一定关系，修建大运河时劳民伤财，人民生活水平下降并激增不满，最后发生起义。

教师补充总结：除此之外，隋炀帝还频频发动战争，种种行为导致社会生产下降，民不聊生，社会矛盾激化，最后导致大规模起义。

（三）唐朝统??

教师播放电视剧《隋唐英雄传》片段提问：隋炀帝最后的下场是什么，又是谁取而代之统一全国的？

学生总结：618年隋炀帝被部下杀死，隋朝贵族李渊在长安称帝，建立唐朝，为唐高祖，后来唐军消灭起义军和割据势力统一全国。

教师追问：唐朝统一全国有何意义？

学生回答：稳定政局，为唐朝时期的政治经济文化发展做好铺垫。

教师总结：唐统一后给后面几次唐朝盛世提供了良好的环境，足以使得唐朝在古代成为盛极一时的繁荣强国。

环节三：小结作业

1、小结：教师结合板书，带领学生系统归纳本节课所学知识。

2、作业：课下收集隋朝相关资料，下节课谈谈是如何看待隋炀帝的。

历史必修3教案篇5

教学目标

一、知识与能力

1、通过本课的学习，使学生了解欧洲启蒙运动的背景和特点，掌握启蒙运动思想家的主要观点。

2、通过阅读启蒙运动思想家的言论材料，培养学生对历史资料的理解能力和分析、评价问题的能力，通过比较启蒙运动和文艺复兴的异同，培养学生归纳和比较的能力。

3、通过对启蒙运动兴起的历史条件和重大影响的探究，使学生认识到社会存在决定社会意识的基本观点。

二、过程与方法

教师还要精心设计问题，引起学生的思考，发挥学生的积极性，真正理解重点和难点，从而内化为自己的知识。

问题探究，体现史论结合，论从史出的历史思维方法和历史学习的方略;

情境教学法：学生角色扮演，神入历史。

三、情感态度与价值观

启蒙思想是社会政治经济发展的产物，是人类文明精华积淀之所在，更是近代资产阶级为之奋斗的成果，这些成果不仅仅属于其个人和那个时代，更属于世界、属于全人类。所以，通过本节的学习，学生可以：

1、培养人文意识，强化法治观念。

2、关注社会进步，培养坚强意志，树立科学精神，敢于怀疑，勇于创新，不断追求真理。

3、领悟先进思想对人类社会进步的巨大推动作用，积极汲取启蒙思想精华，为我国的民主政治建设提供借鉴。

教学重难点

重点：孟德斯鸠、伏尔泰、卢梭等启蒙运动思想家的主要观点及启蒙运动的影响

难点：启蒙运动与文艺复兴的区别与联系。

教学工具

幻灯片。图片。

教学过程

导入：图片(东西方人民对神的敬畏)，再联系所学知识，回顾第一单元学习的董仲舒的新儒学体系内容“君权神授”和西方古代史，让学生总结出东西方人民将对神的敬畏转移到了他们那个时代的君主身上。

再展示图片(英国资产阶级革命中查理一世被送上断头台)，同学们，看了这幅图片，你有什么感受呢?让学生总结。那么为什么查理一世被他的国民送上了断头台?这种与传统敬畏君主观念的思想是截然相反的，为什么人们头脑中会有这样巨大的变化?今天我们共同来学习第七课，来一探究竟。

一、启蒙运动的含义

启蒙(enlighten)——“启蒙”在法文中即光明、智慧之意。启蒙思想家想开启人们的智慧，通过教育和宣传，把人们从愚昧、落后、黑暗的封建社会中解放出来，使人们摆脱教会散布的迷信和偏见，从而为争取自由和平等去斗争。

启蒙运动(enlightenment)——在17、18世纪欧洲资产阶级掀起的一场反封建专制统治和教会思想束缚的思想解放运动。

二、启蒙运动兴起的背景

让学生通过课本知识的阅读和以往知识的回顾来归纳。

1.经济：资本主义进一步发展

(17-18世纪欧洲资本主义工场手工业发展程度已较高，为启蒙运动的到来提供了经济基础)

2.政治：新兴资级力量壮大，要求摆脱封建专制统治和教会压迫

英国资产阶级革命的影响

3.思想：文艺复兴、宗教改革的推动

4.科学：自然科学的发展，提高了人们的自信

(自然科学的成就使教会的很多说教不攻自破，为启蒙思想提供了锐利武器)

5.法国社会现状：封建专制制度严重阻碍了资本主义发展

三、启蒙运动的主要内容

(组织学生阅读教材，共同总结)

1、核心思想：理性——判断是非的标准

2、主要内容：理性、民主、科学、自由、平等

四、性质：一场资产阶级反封建的思想解放运动

五、启蒙运动的发展历程

1、兴起——英国(17世纪)(这部分教材没有详细介绍，通过材料补充给学生)

霍布斯：国家不是根据神的意志而是人们通过社会契约创造的;君权不是神授的，而是人民授予的。

洛克：私有财产是人权的基础，没有私有财产无人权可言;政权形式上，赞成君主立宪制，主张立法权、行政权和处理外交事务的权利应分属议会和君主。

2、高潮——法国(18世纪)

伏尔泰、孟德斯鸠、卢梭

3、扩展——欧洲其他国家,影响全世界